فیض العلام فی عمل الشهور و وقایع الأیام جلد 1

و ((شيخ صدوق )) از ((ابراهيم بن العباس )) روايت كرده كه گفت : هرگز نديدم كه حضرت رضا عليه السلام كسى را بكلام خويش جفا كند و نديدم كه هرگز كلام كسى را قطع كند، يعنى در ميان سخن او، سخنى گويد و رد نكرد حاجت احدى را كه مقدور او بود بر آورد و هيچگامى در حضور كسى پا، دراز نفرمود و در مجلس ، در محضر مردم تكيه نمى فرمود و هيچوقتى نديدم او را كه بيكى از غلامان خود، بد گويد و فحش دهد و هيچگامى نديدم كه آب دهان خود را دور افكند و هيچگامى نديدم كه در خنده خود قهقهه كند بلكه خنده او تبسم بود و چون خلوت مى فرمود و خوان طعام نزد او مى نهادند، مماليك خود را تمام سرسفره مى طلبيد حتى دربان و مير اخوررا و با آنها طعام ميل ميفرمود.

و عادت آنجناب آن بود كه شبها كم مى خوابيد و بيشتر شب را بيدار بود و روزه بسيار مى گرفت و روزه سه روز از هر ماه كه پنج شنبه اول ماه و پنج شنبه آخر ماه و چهارشنبه ميان ماه باشد از او فوت نشد و مى فرمود: روزه اين روز، مقابل روزه دهر است .

و آنحضرت كثيرالمعروف بود و در پنهانى صدقه بسيار مى داد و بيشتر صدقات او در شبهاى تار بود. پس اگر كسى ادعا كند كه مثل آنحضرت در فضل ديده است پس تصديق نكنيد او را.

و در اين روز، سنه 336، ولادت شيخ اجل ((سعيد ابوعبدالله مفيد)) واقع شد و اين شيخ بزرگوار بكثرت فضائل و مناقب معروف است و عامه و خاصه به فضل او معترف و از بحر علم او مغترفند. قريب بدويست كتاب تاءليف فرموده .

((ابن حجر عسقلانى )) گفته كه ((شيخ مفيد)) را منتى است بر هر يك از اماميه و ((خطيب بغداد)) گفته كه خداوند بموت او اهل سنت را راحت داد. وفات آنجناب در روز سوم ماه رمضان بشرح رفت .

روز : 12

در اين روز، سنه 776، وفات يافت در دمشق ، ((ابوجعفر محمد بن محمد بويهى )) معروف به ((قطب رازى )) و آنجناب منسوب است بسلاطين ((بنى بويه )) چنانچه ((محقق كركى )) فرموده يا ببابويه قمى چنانچه از ((شيخ شهيد)) نقل شده و اصلش از ورامين رى است و از مصنفات او است : محاكمات و شرح شمسيه و شرح مطالع و حاشيه بر قواعد علامه و غيره و او از تلامذه ((علامه حلى )) است و قواعد را بخط خود نوشته و ((علامه )) در پشت همان قواعد، اجازه براى او نگاشته و ((قطب )) به شيخ ((شيخ مفيد)) اجازه داده و ((شيخ شهيد)) و ديگران تصريح كرده اند كه او از بزرگان علماى اماميه است و از او تجليل تمام نموده اند و علماى عامه نيز از او تجليل و توقير نموده اند و در تراجم او را ذكر كرده اند و ((مير سيد شريف )) بر او تلمذ كرده . جناب مير سيد محمد باقر، قطب رازى را در روضات الجنات از علماى عامه گرفته و بر آن نيز اصرار بليغى نموده و شيخ ما ((محدث نورى )) در ((خاتمه مستدرك )) انتصار از قطب كرده و كلمات ((سيد)) را رد كرده و اعتراضات بسيار بر او نموده ، هر كه طالب است بآنجا رجوع نمايد. (( غفرالله لنا و لهم براءفته و جمعنا و اياهم فى مستقر رحمته . ))