بیشترلیست موضوعات نقد و تحليل ديدگاههاى متصوفه درباره حديث صلح كل توضیحاتافزودن یادداشت جدید
1. از بزنطى نقل كردهاند كه گفت: شخصى از اصحاب ما به امام صادق(ع) عرض كرد: در اين زمان قومى پديد آمدهاند كه به آنها «صوفيه» گفته مىشود، نظر شما درباره آنان چيست؟ امام(ع) فرمود: «آنان دشمنان ما هستند. پس هر كس به آنها تمايل پيدا كند از ايشان بوده و با آنها محشور مىشود. به زودى كسانى پيدا مىشوند كه ادعاى محبّت و دوستى ما مىكنند ولى تمايل به آنها كرده و خود را شبيه آنان مىكنند و لقب آنها را بر خود مىگذارند و گفتار (نادرست) آنان را تأويل مىكنند (تا با دين هماهنگ سازند). آگاه باشيد كه هر كس به آنها تمايل پيدا كند از ما نيست و ما از او بيزاريم و هر كس آنها را انكار كرده و ردّشان كند، مانند كسى است كه در كنار رسول خدا(ص) با كفار جهاد كرده باشد.[23] » 2. امام رضا(ع) فرمودند: «لا يقول بالتصوف احدٌ الاّ لخدعةٍ او ضلالةٍ او حماقة؛[24]كسى قائل به تصوف نمىشود مگر براى فريب دادن (مردم) يا از جهت ضلالت و گمراهى يا از روى حماقت و نادانى.» [1] . گنابادى، رساله رفع شبهات، ص 60؛ طرائق الحقائق، ج 1، ص 194. [2] . ابن ابى جمهور احسائى، عوالى اللئالى، ج 4، ص 105. [3] . ابن جوزى، تلبيس ابليس، ص 199؛ الرسالة القشيريه، ص 34؛ دكتر غنى، تاريخ تصوف در اسلام، ج 1، ص 24. [4] . دكتر خاورى، ذهبيه، ج 1، ص 43. [5] . بحارالانوار، ج 1، مقدمه دوّم، ص 150. [6] . خاورى، همان، ج 1، ص 43؛ مكارم شيرازى، جلوه حق، ص 79. [7] . ابونعيم اصفهانى، حلية الاولياء، ج 10، ص 385. [8] . محلاتى، كشف التهمه، ص 61. [9] . طرائق الحقائق، ج 1، ص 431؛ گنابادى، مجمع السعادات، ص 121 و 122. [10] . رك: الفقه المنسوب، مقدمه، ص 34 به بعد. [11] . بحارالانوار، ج 84، ص 217. [12] . تنبيه الغافلين، ص 30. [13] . جامع الشتات (چاپ سنگى) ص 804. [14] . رك: بحارالانوار، ج 4، ص 166. [15] . رك: تاريخ تصوّف در اسلام، ص 429 ـ 427 و نيز صالحيه، حقيقة، ص 306 و 311. [16] . سوره آل عمران، آيه 19. [17] . همان، آيه 85. [18] . سوره انفال، آيه 39. [19] . بحارالانوار، ج 69، ص 227 و ج 22، ص 452. [20] . نهج البلاغه، حكمت 174. [21] . همان، خطبه 24. [22] . رك: غزالى، احياء علوم الدين، ج 3، ص 1573؛ ابن ابى الحديد، شرح نهجالبلاغه، ج 1، ص 107. [23] . مقدس اردبيلى، حديقة الشيعة، ص 562؛ سفينة البحار، ج 5، ص 197. [24] . سفينة البحار، ج 5، ص 200؛ اثنى عشريه، ص 30؛ حديقة الشيعه، ص 605.