همراه با دائرة المعارفهاي رجال شيعه - همراه با دائرة المعارف های رجال شیعه نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

همراه با دائرة المعارف های رجال شیعه - نسخه متنی

علی مختاری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

آينه پژوهش ـ شماره 24 ، فروردين ـ ارديبهشت 1373

همراه با دائرة المعارفهاي رجال شيعه

علي مختاري

مع موساعات رجال شيعه. سيد عبدالله بن سيد عبد الحسين شرف الدين . بيروت‌‌‌، الارشاد للطباعة و النشر‌، 1411‌. 3ج‌، 690 + 536 + 520 ص‌، وزيري‌.

کتاب حاضر عهده‌دار معرفي و بررسي سه کتاب از مجموعه هاي رجال و تراجم شيعه است که عبارتند از‌:

1- الذريعه الي تصانيف الشيعه ، تأليف محقق متتبع شيخ آقا بزرگ تهراني‌؛

2- طبقات اعلام الشيعه ، تأليف محقق متتبع شيخ آقا بزرگ تهراني‌؛

3- اعيان الشيعه ، تأليف دانشمند بزرگوار سيد محسن امين عاملي . نويسنده کتاب بحث و بررسي درباره هشت کتاب ذيل را نيز به‌اينها ملحق کرده است‌: 1

- رجال نجاشي ؛

2- أمل الآمل في علماء جبل عامل ، از شيخ حر عاملي ؛ 3

- الفوائد الرضوية، از شيخ عباس قمي ؛

4- ماضي النجف و حاضرها ، از شيخ جعفر محبوبه ؛

5- انوار البدرين في علماء الاحساء و القطيف و البحرين ، از شيخ علي بلادي ؛

6- شهداء الفضيله ، از علامه شيخ عبدالحسين اميني ؛

7- موارد الاتحاف في نقباء الأشراف ، از سيد عبدالرزاق کمونه ؛

8- منية الراغبين في طبقات النّسابين ، از سيد عبدالرزاق کمونه‌؛

عمده مباحث نويسنده مربوط به ذريعه ، طبقات و اعيان الشيعه است . از‌اين مجموعه سه جلدي تمام جلد اول اختصاص به ذريعه و طبقات دارد ، و نيز تمام جلد دوم و 434 صفحه از جلد سوم به بحث درباره اعيان الشيعه اختصاص دارد و تنها از ص 435 تا 518 يعني تا آخر جلد سوم ، شامل بحث و بررسي هشت کتاب ديگر است . بديهي است نويسندگان‌اين يازده اثر که مورد نقد واقع شده اند ، همگي قصد نداشته اند شرح حال تفصيلي عالمان و دلايل خود بر اثبات مذهب و ردّ همه اتهامات رجال و عالمان را به نگارش در آوردند ؛ و گرنه مثنوي هفتاد من کاغذ مي شد . بسا شيخ آقا بزرگ تهراني دلايلي بر شيعه بودن مؤلفاني داشته, ولي اثبات مذهب افراد, خود بحث مستقل و مجال مخصوص مي طلبيده ، لذا متعرّض آن ادله نشده است .

/ 5