ارزشهاي اخلاقي در مکتب پنجمين امام شيعه - ارزشهای اخلاقی در مکتب پنجمین امام شیعه (21) نسخه متنی

نورعلم ـ شماره 21 ،خرداد 1366

ارزشهاي اخلاقي در مکتب پنجمين امام شيعه

ناصر باقري بيد هندي

نيکي به پدر و مادر

1 ـ ثَلاثٌ لَمْ يَجْعَلِ الله عَزَّوَجَلَّ لاَحَدٍ فيهِنَّ رُخْصَةً: اَداء الاَمانَةِ اِلى البَّرِ وَ الفاجِرِ وَ الْوَفاءُ بالْعَهدِ لِلْبَّرِ وَ الفاجِرِ، وَ بِرُّ الْوالِدينِ بَرّين كانا اَوْ فاجِرَين.[1]

اصول كافى ج 2ـ باب البّر بالوالدين ـ /162، وسائل ج 15ـ كتاب النّكاح ، ابواب احكام الاولاد، باب 93، ح ، 3/207، المحجة البيضاء ج 3/441، بحار ج 74/57.

2 ـ قالَ (ع): سُئِلَ رَسُولُ الله(ص) مَنْ اَعْظَمُ حَقّاً عَلَى الرَّجُلِ؟ قالَ: والِداهُ.[2]

مشكاة الانوار /158

3 ـ اِنَّ الْعَبْدَ لَيَكُونُ بارّاً بِوالِديَه فى حياتِهِما ثُمَّ يَمُوتانِ فَلا يَقْضى عَنْهُما ديونَهُما {دينهما خ ل} وَ لا يَسْتَغْفِرُ لَهُما فَيَكْتُبُهُ الله عاقاً، وَ اِنَّهُ لَيَكُونُ عاقّاً لَهُما فى حياتِهما غير بارٍّ بِهما {لهما خ ل} فَاذا ماتا قَضى دَيْنَهُما وَ اسْتَغَفَرَ لَهُما فَيَكْتُبُهُ الله عَزّوجلَّ بارّاً.[3]

وسائل ج 15ـ كتاب النّكاح ـ ابواب احكام الاولاد، باب 106ـ / ح 4/221، اصول كافى ج 2ـ باب البر بالوالدين /163، المحجة البيضاء ج 3/441، مشكاة الانوار /158(با اختلاف)، سفينة البحار ج 2/687، بحار ج 74/59.

4 ـ اَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فيه بَنى اللهُ لَهُ بَيْتاً في الْجَنّةِ: مَنْ آوى الْيَتيمَ، وَرَحِمَ الضَّعيفَ وَ اَشْفَقَ عَلى وَالِدَيهِ، وَ رَفِقَ بِمَمْلُوكِهِ.[4]

خصال شيخ صدوق(ره) كتاب «المواعظ» شيخ صدوق/17، المواعظ العددية /141، قصار الجمل ج 2/340.

5 ـ قالَ(ع): قالَ رَسُول الله(ص) بِرُّ الْوالِدَيْنِ وَصِلَهُّ الرَّحِمِ يُهَوِتّانِ الْحِسابِ، ثُمَّ تَلى: ( وَ الَّذينَ يَصِلُونَ ما اَمَرَ اللهُ بِهِ اَنْ يُوصَل).[5]

مشكاة الانوار/165.

6ـ اَرْبَعُ مَنْ كُنَّ فيهِ مِنَ الْمُؤْمِنينَ اَسْكَنَهُ الله فى غُرَفٍ فَوْقَ غُرفٍ فى مَحَلِّ الشَّرفِ كُلّ الشَّرفِ مَنْ آوىَ الْيَتيمَ وَ نَظَرَ لَهُ فَكانَ لَهُ أباً وَمَنْ رَحِمَ الضَّعيفَ وَ اَعانَهُ وَ كَفاهُ، وَمَنْ اَنْفَقَ عَلى والَدَيِهِ وَ رَفِق بِهِما وَ بَرَّهُما وَلَمْ يَحْزُنْهُما وَ مَنْ لَمْ يخُرق بِمَمْلُوكِهِ وَ اَعانَهُ عَلى ما يُكَلِّفُهُ وَ لَمْ يَسْتَسْعِهِ فيما لَمْ يُطِق. بحارالانوار [6]

7 ـ عن سُديرٍ قالَ قُلْتُ لاِبى جَعْفَرٍ(ع): هَلْ يَجْزِئ الْوَلدُ والِدَهُ؟فَقالَ: ليسَ لَهُ جَزاء اِلاّ فى خَصْلَتَيْنِ: يَكُونُ الْوالِدُ مَمْلُوكاً فَيَشْتَريِه اِبْنُهُ فَيُعْتِفُهُ اَوْ يَكُونُ عَلَيْهِ دينٌ فَيَقْضيِهِ عَنْهُ.[7]

اصول كافى، ج2، 157، باب البّر بالوالدين، المحجة البيضاء ج 3/441، مجموعه ورامّ، ج 1/13، سفينة البحار، ج2، ص 687.

8 ـ قالَ(ع): قالَ النَّبىُّ(ص): اِنَّ خيارَكُمْ اُولوا النُّهى، قيلَ: يا رَسُولَ الله وَ مَنْ اُولوا النُّهى؟ قالَ: هُمْ اولُوا الأََََََََخلاقِ الْحَسَنَةِ وَ الأحْلامِ الرَّزينَة، وَ صِلَةِ الاَرْحامِ وَ الْبَرَرَةِ بِالامُّهاتِ وَ الآباءِ وَ المُتَعاهِدينَ لِلْفُقَراء و الجيرانِ و اليَتامى وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ وَ يُفْشُونَ السَّلامَ فى الْعالَمِ وَ يُصلّونَ وَ النّاسُ نيامٌ غافِلونَ.[8]

اصول كافى ج 2ـ باب المؤمن و علاماته وصفاته ـ /240.

9 ـ قالَ(ع): قالَ مُوسى(ع) يارَبِّ اوْصِنى، قالَ اوصيكَ بِكَ {بى خ ل} ثَلاثَ مَرّاتٍ، قالَ: يارَبِّ اوصِنى، قالَ: اوصيكَ بِاُمِّكَ مَرَّتينِ، قالَ: يا رَبِّ اوْصِنى، قالَ: اوْصيكَ بِاَبيْكَ، فَكَانَّ لِأجْلِ ذلِكَ يقال: اِنَّ لِلأُم ثلثّىِ البِّرِ وَ لِلابِ الثُّلْتُ.[9]

وسائل ج 15ـ كتاب النّكاح، ابواب احكام الأولاد، باب 94 ح 4 ـ /208، مشكاة الانوار/162، بحار، ج 74/67.

بدي به پدر و مادر

1 ـ قالَ(ع) قالَ رَسُولُ الله(ص): فى كَلامٍ لَهُ: اِيّاكُمْ وَ عُقُوقَ الْوالِدَيْنِ فاِنِّ الْجَنْةَ تُوجَدُ ريحُها {فانَّ ريحَ الجَّنَّةِ تُوَجدُ خ ل} مِنْ مَسيرَةِ اَلْفِ عامٍ وَلا يَجِدُها عاقٌّ وَلا قاطِعُ رَحِمٍ وَلا شَيْخٌ زانٍ...[10]

اصول كافى ج 2ـ باب العقوق ـ /349، ارشاد القلوب/297(مع اختلاف يسير) جامع السعادات ج 2 ص 262، سفينة البحار ج 2 ص 687، وسائل ج 15ـ كتاب النّكاح، ابواب احكام الأولاد، باب 104ـ ح 8/218، المحجة البيضاء ج 3 2/442، بحار ج 74/65، مشكاة الانوار/161.

2 ـ اِنَّ اَبْى نَظَرَ اِلى رَجُلٍ وَ مَعَهُ اِبْنُهُ يَمْشى وَ الابْنُ مِتَّكى، عَلى ذِراعِ اْلَأبِ، قالَ: فَما كَلَّمَهُ اَبى عَلَيْهِ السَّلامُ مَقْتالَهُ حَتّى فارَقَ الدَّنْيا.[11]

سفينة البحار ج 2/687، مجموعه ورامّ ج 2/208، اصول كافى ج 2/349ـ جامع السعادات ج 2/262، وسائل الشيعة ج 15ـ كتاب النّكاح ـ ابواب احكام الأولاد، باب 104ـ ح 8/218، المحجة البيضاء ج 3/442، بحار ج 74/65، مشكاة الانوار، ص 165.

3 ـ شَرُّ الاَبْناءِ مَِنْ دَعاهُ التَّقْصيرُ اِلَى الْعُقُوقِ.[12] تاريخ يعقوبى، ج 3/53.

4 ـ قالَ(ع) قالَ رَسُولُ الله(ص) اَخْبَرَنى جَبْرَئيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ اَنَّ ريحَ الْجَنَّةِ تُوجَدُ مِنْ مَسيرَةِ اَلْفِ عامٍ، ما يَجِدُها عاقٌ وَ...[13]

بحارالأنوار ج 69/191 به نقل از معانى الأخبار /330.