سيد حسن فاطمي عنوان و نامي که مؤلف براي اثر خويش انتخاب مي کند از اهميتي خاص برخوردار مي باشد . نگارنده در اين مقاله به گوشه هايي از لغزشها و اشتباهاتي که در عناوين بعضي از کتابها به چشم مي خورد اشاره کرده است .
آداب الخواص ، ابوالقاسم حسين بن علي (م 418 )
سيد اعجاز حسين در کشف الحجب ، صفحه 33 کتاب فوق را اين گونه معرفي کرده است. حال آنکه نويسنده در فهرست آثارش آن را أدب الخواص معرفي مي‌کند.1
الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين، مولي محمد طاهر قمي (م 1098)
اين کتاب در سال 1418 هـ .ق. تصحيح و با عنوان فوق به چاپ رسيده است. بايد توجه داشت که وجهي براي منصوب يا مجرور بودن «الأربعين» وجود ندارد. از سوي ديگر اگر «الأربعون» باشد، سجع عنوان کتاب به هم مي‌خورد. ظاهراً نام درست اين اثر، کتاب الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين است. چنانچه شيخ حر عاملي در أمل الآمل، جلد دوم، صفحه 277(تحقيق سيد احمد حسيني) لفظ« کتاب» را ذکر کرده است. نويسنده در مقدمه مي‌نگارد:«سمّيته الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين». احتمالاً کلمه «کتاب» افتاده است. قابل ذکر است که شيخ حر عاملي و شيخ آقا بزرگ تهراني نام دقيق کتاب را ذکر نکرده اند. شيخ حر عاملي در أمل الآمل مي‌نگارد: کتاب الأربعين في فضائل أميرالمؤمنين و إمامة الأئمة الطاهرين عليهم السلام. در ذريعه، جلد اول، صفحه 419 الأربعون حديثاً و دليلاً في إمامة الإئمة الطاهرين عليهم السلام ناميده شده و در همان جلد، صفحه 434 مي‌نگارد: الأربعون دليلاً لإمامة أميرالمؤمنين و الأئمة المعصومين عليهم السلام. الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرة في السنة، ابن طاووس روشن است که «يُعمَل» به صيغه مجهول درست است. الإقتصاد الهادي إلي طريق الرشاد، شيخ طوسي (م 460) گذشته از اينکه نبايد براي همزه وصل علامت همزه قطع (ء) گذارد، چنين عنواني براي کتاب درست نيست. شيخ طوسي در کتاب فوق، نامي از اين اثر به ميان نياورده است؛ اما در فهرست (تحقيق سيد محمد صادق بحرالعلوم، ص 161) آن را اين گونه مي نامد: الاقتصاد فيما يجب علي العباد. در ذريعه نيز به اشتباه از آن اين گونه نام برده شده: الاقتصاد الهادي إلي طريق الرشاد فيما يجب علي العباد و در پايان برخي از نسخه هاي خطي چنين معرفي شده:
لطفا منتظر باشید ...
