شناختنامه حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) و شهر ری نسخه متنی

طوايف نصارى به ثالث ثلثة قايلند، يعنى ابن و اب و ام كه عبارت از خداىعز و جل و روح القدس و عيسى باشداين است كه هاتف اصفهانى در ترجيع بندخود اشاره كرده گويد:سه نگردد به ريشم ار او راپرنيان خوانى و حرير و پرند

و بعضى از طوايف نصارا عقيده اين كه حضرت مريم عليه السلام زن يوسف نجار بوددو پسر از يوسف داشت كه اسم هر دو درانجيلاست، ولى حضرت عيسى ازروح القدس بود اگرچه گمان نمى كنم كه مولوى درمثنوىفساد عقيده داشته باشد.ولى در قصّه حضرت مريم و روح القدس اسم يوسف را مكرّر مى برد مثل اين كه گفتهاست:صورتى كو يوسف ار ديدى عياندست از حيرت بريدى چون زنانادب چنين اقتضا مى كرد كه در اين مقام اسمى از يوسف كه محل اتهام حضرتمريم بود نبردالجواد قد يكبو.

حكايتى است كه وقتى نصارائى به مسلمى سنى گفت در حقّ زن پيغمبر شمابعضى حرف ها مى زنند، گفت بلى در حق دو زن بعضى حرف ها زدند يكى زائيدو يكى نزائيد اما خدا به پاكى هر دو شهادت داده استو مقصود از زن پيغمبر صلي الله عليه و آلهعايشه بود كه در يكى از غزوات از عقب شتر افتاد و در خواب بودعبداللّه بن ابى اورا يافته خدمت حضرت برد، بعضى دشمنان افتراها زدند بعد از آن[آيه]افك نازلشد.و شاعر گويد: بر پاكى حميرا يزدان گواه باشد.اما يهود به عقيده مذهب خود العياذ باللّه نسبت بد به حضرت عيسى مى دهندو مى گويند حضرت مريم عليه السلام حضرت عيسى على نبينا و عليه السلام را از يوسف

2.سوره نور، آيه 11.