قال رسول الله عشق العبادة و عانقها خوشا به حال آن كسى كه به عبادت عشق ورزد و آن را همچون محبوبى در برگيرد. (بحارالانوار، ج 71، ص 212).
1579 - سه نمونه عبادت
قال رسول الله -صلى الله عليه وآله - اذا كان يوم القيامة صارت امتى ثلاث فرق : فرقة تعبدون الله خالصا و فرقة تعبدون الله رياء و فرقة تعبدون الله يصيبون به دنيا روز قيامت امت من به سه گروه تقسيم مى شوند: 1 - گروهى كه خداوند را با اخلاص عبادت كرده اند؛ 2 - گروهى كه رياكارانه به عبادت خدا پرداخته اند؛ 3 - گروهى كه براى دستيابى به دنيا عبادت كرده اند؛ (تفسير الميزان ، ج 10، ص 181)
1580 - نتيجه چهل شبانه روز اخلاص
قال رسول الله -صلى الله عليه وآله - ما اخلص عبدلله - عزوجل - اربعين صباحا الا حرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه كسى كه چهل شبانه روز براى خدا اخلاص پيشه كند، چشمه هاى حكمت از قلب وى بر زبانش جارى مى شوند. (بحارالانوار، ج 70، ص 242).
1581 - عبادت همراه با اخلاص
قالت فاطمة الزهراء - عليها السلام - من اصعد الى الله خالص عبادته اهبط الله عزوجل اليه افضل مصلحته كسيكه عبادت با اخلاص را به خدا تقديم بدارد، خداوند برترين مصلحت ها را بر او نازل مى كند. (بحارالانوار، ج 70، ص 250).
1582 - ملاك عبادت
فى الحديث : الاخلاص ، ملاك العبادة اخلاص ، معيار عبادت است . (غرر الحكم ، ج 1، ص 30).
1583 - نشانه اخلاص
قال الصادق - عليه السلام - و ادنى حد الاخلاص بذل العبد قاطته ، ثم لايجعل لعمله عندالله قدرا فيوجب به على ربه مكافاة بعمله ، لعمله انه لو طالبه بوفاء حق العبودية لعجز كمترين نشانه اخلاص آن است كه آدمى در اطاعت و عبادت حق ، كوشا باشد، و براى عمل خود ارزشى قايل نباشد و خود را طلبكار خدا نداند، زيرا مى داند اگر خداوند آن گونه كه بايد از او مطالبه عبادت كند، از انجام آن ناتوان خواهد بود. (شرح مصباح الشريعة ، ص 424).
1584 - عبادت مخلصان
قال على - عليه السلام - التفكر فى ملكوت السموات و الارض عبادة المخلصين التفكر فى الاء الرحمن نعم العبادة انديشيدن در ملكوت آسمان ها و زمين ، عبادت مخلصان است و انديشيدن در نعمت هاى خداوند نيكو عباداتى است . (غرر الحكم ، ج 4، ص 5).
لطفا منتظر باشید ...
