جامع آیات و احادیث موضوعی نماز نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جامع آیات و احادیث موضوعی نماز - نسخه متنی

عباس عزیزی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

حضرت رضا (ع ) در بيان تشريع عبادت فرمود: آنان را به عبادت دعوت كرد تا او را فراموش نكنند و از راه و رسم ادب الهى جدا نشوند و نسبت به دستورات و نواهى او بى تفاوت نگردند، زيرا خير و مايه حيات آنان ، در اين امور است و اگر از عبادت روى گردان شوند، با گذشت روزگار، دلهايشان سخت مى شود. (عيون الاخبار، ج 2، ص 102).

1603 - مشخصات عبوديت

قال على - عليه السلام - العبودية خمسة اشياء: خلاء البطن ، وقرائة القران ، وقيام الليل ، و التضرع عند الصبح و البكاء من خشية الله بندگى بر پنج ركن استوار است :

1 - خالى ساختن شكم (ازحرام )

2 - قرائت قرآن ؛

3 - شب زنده دارى ؛

4 - زارى و راز و نياز صبحگاهان ؛

5 - گريه از خوف خدا؛ (مستدرك الوسائل ، ج 2، ص 294).

1604 - عابدترين مردم

قال رسول الله -صلى الله عليه وآله - من اتى بما افترض الله عليه ، فهوا من اعبد الناس كسى كه تكاليف واجبش را انجام دهد، از جمله عابدترين مردم است .(بحارالانوار، ج 77، ص 45).

1605 - نخستين گام عبادت

قال الرضا - عليه السلام - اول عبادة الله معرفته و اصل معرفة الله توحيده نخستين گام در عبادت حقيقى ، شناخت خداوند است واساس شناخت خدا، به يگانگى خواندن او است . (عيون اخبارالرضا، ج 1، ص 12).

1606 - عبادت غير مقبول

قال رسول الله -صلى الله عليه وآله - ان لله ملكا ينادى على بيت المقدس كل ليلة : من اكل حراما لم يقبل الله منه صرفا و لاعدلا، و الصرف النافلة و العدل الفريضة خداوند را فرشته اى است بر فراز بيت المقدس كه هر شب بانگ برمى آورد: هر كس از طريق نامشروع و حرام امرار معاش كند خداوند از او صرف و عدلى نمى پذيرد (صرف اعمال مستحبى و عدل ، واجبات است ). (بحارالانوار، ج 103، ص 16).

1607 - عبادت بى فايده

قال على - عليه السلام - لاخير فى عبادة لاعلم فيها در عباداتى كه از روى فهم وآگاهى (نسبت به معبود و آنچه انجام مى دهد) صورت نگيرد خيرى نباشد (بحارالانوار، ج 78 ص 75).

1608 - عبادت خدا و شيطان

قال ابوعبدالله - عليه السلام - من اصعى الى ناطق فقد عبده فان كان الناطق عن الله فقد عبدالله و ان كان الناطق عن ابليس فقد عبد ابليس هر كس به سخنى گوش فرا دهد، در قيد بندگى او درآمده است پس اگر گوينده ، سخن حق گويد، شنونده خداوند - تبارك و تعالى - را عبادت كرده است و چنانچه سخن غير الهى و شيطان گويد، او شيطان راعبادت و اطاعت كرده است . (بحارالانوار، ج 72، ص 268).

/ 193