دستور العملي ازمير محمد حسين خاتون‏آبادي - دستور العملی از میر محمد حسین خاتون آبادی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

دستور العملی از میر محمد حسین خاتون آبادی - نسخه متنی

ابوالفضل حافظیان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

دستور العملي ازمير محمد حسين خاتون‏آبادي

ابوالفضل حافظيان

مرتضي اخوان

حديث و سنّت پس از قرآن كريم، از اركان مهم و ارزشمندي است كه شريعت مطهر اسلام بر آن استوار است. مسلمين خصوصا علماي بزرگوار، از قديم در حفظ اقوال و افعال معصومان عليهم‏السلام اهتمام شايسته‏اي داشته‏اند. علما و دانشمندان اسلامي، با نقل احاديث و تدوين آنها در كتب و دفاتر كوچك و بزرگ، در حفظ اين آثار غني اسلامي كوشيده‏اند.

يكي از سنّتهاي حسنه مرسوم بين علما، اعطاي اجازه نقل حديث به شاگردان بوده است. علامه تهراني در ذريعه مي‏نويسد:

الإجازة هو الكلام الصادر عن المجيز المشتمل علي انشائه الإذن في رواية الحديث عنه، بعد إخباره إجمالاً بمروياته. و يطلق شايعا في كتابة هذا الإذن المشتملة علي ذكر الكتب و المصنّفات التي صَدَرَ الإذن

في روايتها عن المجيز إجمالاً أو تفصيلاً و علي ذكر المشايخ الذين صدر للمجيز الإذن في الرواية عنهم و كذلك ذكر مشايخ كلّ واحدٍ من هولاء المشايخ طبقةً بعد طبقةٍ، إلي أن تنتهي الأسانيد إلي المعصومين عليهم‏السلام . 1

اجازات حديث گاهي مختصر بوده و گاهي در حدّ رساله و كتابي سودمند مملو از مطالب رجالي و اخلاقي درآمده است. عده‏اي از علما در باب اجازات تأليفات مستقلي داشته‏اند.

علامه تهراني در اين باره مي‏نويسد:

اعلم أنّ كثيرا من العلماء الأعلام أوّلهم ـ علي ما أعلم ـ السيد الأجلّ رضي الدين علي بن طاوس المتوفّي سنة 664 و الشيخ الشهيد في سنة 786، ثمّ الشهيد الثاني، ثمّ جمعٌ من العلماء المتأخّرين، قد أفرد كلّ واحدٍ منهم في الإجازات تأليفا مستقلاًّ جمعوا فيه ما اطلعوا عليه منها... وقد جَعَلَ السيّد الأجلّ رضي الدين علي بن طاوس (رضي الله عنه) عنوان كتابه المؤلَّف في هذا الباب كتاب الإجازات لكشف طرق المغازات فيما يحصي من الإجازات . 2

آنگاه علامه تهراني به معرفي ده‏ها كتاب در اين باب مي‏پردازد و سپس صدها اجازه از اجازات علماي اعلام را ياد مي‏كند.

از جمله كتبي كه مستقلاً به اجازات اختصاص يافته: لؤلؤة البحرين، الروضة البهية، بغية الوعاة، اللمعة المهدية، اجازات بحار الأنوار، الإجازة الكبيرة است.

شيوه علماي اعلام اين بوده كه در خاتمه اجازات، شاگردان خود را ملزم به رعايت احتياط مي‏كردند و گاهي سفارشهاي اخلاقي‏اي را در پايان اجازه به مجاز گوشزد مي‏كردند. مرحوم علامه مجلسي در خاتمه بسياري از اجازات خود، براين مضامين تأكيد مي‏ورزد:

و أخذت عليه ـ أجزل الله مواهبه ـ ما أخذ عليّ من العهد بملازمة تقوي الله سبحانه في جميع الأحوال و الأزمان و دوام مراقبته في السرّ و الإعلان و سلوك مسلك الاحتياط الذي لايضل سالكه و لايظلم مسالكه و بذل الوسع في تحصيل علوم أهل البيت عليهم‏السلام و ترويجها و بذلها لأهلها كلّ ذلك لابتغاء مرضاة الله سبحانه و اجتناب مساخطه من دون رياءٍ أو مراءٍ، أعاذَنا الله و جميع إخواننا المؤمنين منهما. و ألتمس منه أن يذكرني و مشايخي في الخلوات و مآن إجابة الدعوات. 3

يكي از اجازات مفصلي كه شامل مطالب مهم رجالي و تاريخي و وصاياي ارزشمند اخلاقي است، اجازه مرحوم ميرمحمد حسين خاتون‏آبادي به مرحوم زين الدين خوانساري است.

اين اجازه به نام مناقب الفضلاء في رياض العلماء مشهور است (ذريعه، ج 22، ص333)وهمراه‏بانفحات‏الروضات چاپ شده‏است.نسخه‏هاي خطي‏آن نيزبسياراست. در تصحيح متن حاضر از نسخه چاپي و نسخه‏هاي خطي شماره 5777 و 6320 كتابخانه آية‏الله مرعشي و نسخه خطي شماره 569 مسجد اعظم قم استفاده شده است.

/ 12