آشنایی با قرآن جلد 7

اما از نظر زمانى
ما در يك قطعه مخصوصى از زمان قرار گرفته ايم . كسانى كه قبل از ما بوده اند از ما
جدا هستند و آنهايى هم كه بعد از ما خواهند آمد از ما جدا هستند .

معمولا هر كسى حداكثر پدر و پدربزرگ
خودش را ديده است ولى پدر پدربزرگ خودش و بالاتر را نديده است و اغلب اشخاص اسمشان را هم نمى دانند
چيست
غير از سادات عظام كه آن هم به افتخار سيادت
نسب خودشان را حفظ مى كنند و چه افتخار بزرگى است .

ديگر مردم اساسا[ سلسله نسب] خود را نمى دانند . هر كس دلش مى خواهد بداند مثلا جد پنجم او چه كسى بوده
و كجا زندگى مى كرده و چگونه انسانى بوده است ولى نمى داند . به طريق اولى انسان در مورد نسل آينده خود
نمى داند كه آيا نوه او و نوه پسر او و نوه نوه او به دنيا خواهند آمد يا نه و اگر به دنيا مىآيند چگونه
انسانهايى خواهند بود ؟

هيچ يك را انسان نمى داند
در قطعه اى از زمان قرار گرفته است
هم جداست از
گذشتگان و هم جداست از آيندگان .

اما قيامت " يوم الجمع " است . اولين و آخرين در يك جا و در يك ظرف گرد مىآيند و ديگر مساله زمان در آنجا
به شكلى كه در دنيا مطرح است مطرح نيست و نيز مساله مكان به شكلى كه در دنيا مطرح است در آنجا مطرح
نيست .

در دعاهاى ماه رمضان
يكى از دعاهاى سحر اين است :

( " و اذا جمعت الاولين و الاخرين يوم القيامه
فارحمنا " )

خدايا! آنگاه كه اولين و آخرين را در قيامت گرد مىآورى به ما ترحم بفرما !
پس در قيامت از فرق به سوى جمع مى رويم . اين متفرقات مكانى و زمانى
در آن جهان همه مجتمعات و با هم
هستند . اين يك لقب قيامت است .