آشنایی با قرآن جلد 7

معلوم بود كه
سواد طلبگى هم دارد و يك انسان فاسق
فاجر
مشروب خوار و فوق العاده ظالمى بود . حتى ابوى ما را كه
يگانه ملاى روحانى آن منطقه بودند مجبور كرده بود كه بايد حتما مكلا شوند و ايشان ديگر از خانه بيرون
نمىآمدند . يك دايى هم داشتيم كه او هم طلبه و اهل علم و خيلى خوش ذوق بود .

يك وقت دايى ما را كه به
شهربانى برده بود گفته بود :

حاج شيخ ! من يك مساله از تو سوال مى كنم :

آيا مى شود معامله اى واقع شود
كه هر دو طرف فروشنده و خريدار مغبون باشند ؟

دايى ما هم كه خيلى اهل ذوق بود باتوجه به اينكه طرف
مقابل شرابخوار بود گفته بود بله
خريد و فروش شراب .

حال در قيامت اين مغبونيت طرفينى در كجاست ؟

مفسرين گفته اند گاهى دو نفر و يا بيش از دو نفر
هزاران نفر با يكديگر براى يك هدف اشتراك مساعى مى
كنند
نوعى معامله مى كنند . يك نفر به اصطلاح يك عده ايادى دارد كه آنها فرمانهاى او را اجرا مى كنند
و اين فرمانها در طريق ظلم و ستم به مردم و خلاف رضاى پروردگار است .

به تعبير قرآن يك نفر متبوع است و
ديگران تابع . متبوع به تابع خودش فرمان مى دهد كه فلان جرم را مرتكب شو و او هم انجام مى دهد . او از
اين راضى است و اين از او راضى است . متبوع از تابع خودش راضى است
چون فرمانهاى او را دقيقا اجرا مى
كند و تابع از متبوع خودش راضى است براى اينكه در مقابل فرمانهايى كه اجرا كرده است
متبوع امكانات
زيادى براى او فراهم كرده است . اين خودش نوعى معامله است
با هم داد و ستد كرده اند .

تابع و متبوع در دنيا خيال مى كنند هر دو از اين معامله سود برده اند . در روز قيامت است كه مى فهمند از
اين اشتراك مساعى و همكارى و از اين داد و ستدى كه در دنيا با يكديگر داشته اند هر دو ضرر كرده اند .
اگر در دنيا معامله اى كه فروشنده و خريدار هر دو ضرر كنند احيانا وجود نداشته