آشنایی با قرآن جلد 7

بعضى از مفسرين به گونه ديگرى گفته اند و درست هم هست و از آيات ديگر قرآن هم اين مطلب استنباط مى شود
. گفته اند مساله اطاعت خدا در قوانين دينى و مساله اطاعت پيغمبر در مسائل اجرايى است . مثلا " جهاد
كنيد " امر خداست .

بسيار خوب
مى خواهيم جهاد كنيم . پيغمبر تعيين مى كند كه مثلا اسامه امير جيش باشد
و زيد و عمرو و بكر بايد با جيش اسامه همراه شوند . اين قانون كلى الهى نيست
مربوط به امر جزئى و شخصى
است
ولى اين هم مانند آن قانون كلى اطاعتش واجب است . خدا او را " ولى امر مسلمين " قرار داده است و
اطاعت امر ولى امر مسلمين واجب است .

در مقام تشبيه مثل اين است :

دستور خدا اين است كه اطاعت امر
والدين واجب است . اگر والدين شخص
او را از يك سفر مباح نهى كنند
آيا رفتن به اين سفر مخالفت خداست
يا مخالفت والدين ؟

مخالفت والدين است
ولى چون مخالفت والدين است
مخالفت خدا هم هست
زيرا خدا امر
كرده است كه اطاعت امر والدين واجب است .

درست است كه خدا مستقيم نگفته است كه اين مسافرت را نرو
دستور مستقيم خدا اين نيست
دستور مستقيم خدا اين است كه اطاعت والدين واجب است
ولى دستور
غيرمستقيم خدا اين است كه رفتن به اين سفر حرام است . چون والدين اينچنين امر مى كنند
قهرا اين امر
خدا مى شود .

( " فان توليتم فانما على رسولنا البلاغ المبين " ) اگر اعراض كرديد
پشت كرديد و روى گردانديد (اطاعت
نكردن را روگرداندن مى گويند) و امر خدا و رسول را اطاعت نكرديد
جبرى در كار نيست . همانا آنچه بر
رسول و فرستاده ماست ابلاغ و رساندن آشكار است .