آشنایی با قرآن جلد 7

( " اذا جاء
نصرالله " ) يعنى آنگاه كه پيروزى حق برسد و بر دشمن پيروز شويد
( " و الفتح " ) و آنگاه كه آن سرزمين خاص را كه گفته اند اشاره به مكه است بگشاييد . پس فتح يعنى گشودن
سرزمين .

اينجا هم مى فرمايد :

آن چيزى كه شما دوست مى داريد
نصر و پيروزى الهى و فتحى قريب و گشودنى
نزديك است .

( " و بشر المومنين " ) اى پيامبر ! پس مومنين را بشارت بده كه در مقابل اين لبيك و اجابتى كه مى كنند
خداى متعال در دنيا و آخرت براى آنها سعادت ذخيره كرده است .

( يا ايها الذين امنوا كونوا انصارالله
كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من انصارى الى الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طائفمن بنى
اسرائيل و كفرت طائففايدنا الذين امنوا على عدوهم فاصبحوا ظاهرين ) .

خطاب ديگرى است به اهل ايمان به
صورت ( " يا ايها الذين امنوا " ) . اى اهل ايمان ! ياران خدا باشيد . درگذشته عرض كرده ايم كه اين تعبير
(ياران خدا باشيد) تعبير خاص ديگرى در قرآن است و يك تعبير " استعطافى " است . وقتى قرآن مى خواهد مردم
را در راهى كه به سوى خدا و درواقع به سوى سعادت خودشان دارند دعوت كند
به اين اعتبار كه مردم را به
دين خدا دعوت مى كند و دين خدا راهى به سوى خداست
چنين تعبير مى كند كه خدا را يارى كنيد .

در سوره حديد در اين زمينه خيلى تاكيد شده بود و مفصلا بحث كرديم . براى اينكه بينش و توحيد انسان
خدشه اى نپذيرد و انسان خيال نكند كه العياذبالله خداى عالم نيازمند به نصرت و كمك انسانهاست
مطلب
را به اين صورت بيان مى كند كه خداوند غنى مطلق و بى نياز از همه
عالم و عالميان است و همه عالم و عالميان نيازمند به او و[ بلكه] نياز مطلق به او هستند تا از جنبه
توحيدى كوچكترين خدشه اى وارد نشود .