آشنایی با قرآن جلد 7

بعد ديدند كه اهمال كارى در امر دنيا با تعليمات ديگر اسلام جور درنمىآيد و لذا گفتند
مقصود اين است كه در كار دنيا مثل آدمهايى باش كه فكر مى كنند هميشه هستند و مى گويند " حال كه ما
هميشه هستيم
به اندازه كافى وقت داريم پس كارهايمان را بعد انجام مى دهيم "
ولى براى آخرتت جدى باش
.

بعضى برعكس
گفته اند كه مقصود اين است كه كار دنياست كه خودت بايد انجام بدهى
آخرت را خدا كريم است
!

كار دنيا كه مى رسد جدى بچسب :

ما در اين دنيا هنوز خيلى بايد باشيم
حالا كه هستيم خانه بايد داشته
باشيم
زندگى بايد داشته باشيم
فردا كه نمى ميريم . مدتى بايد زندگى كنيم
بالاخره آدم زنده وسايل
مى خواهد
آخرت هم مال خداست
خدا كريم است .

برخلاف اين دو نظر اين حديث از آن احاديث معجزهآساست كه دستور به جدى بودن در هر دو مورد است . حضرت مى
خواهد بفرمايد تو آن كسى هستى كه در خانه اى زندگى مى كنى و بعد هم از آن خانه مى خواهى منتقل به خانه
ديگرى بشوى و در آنجا زندگى كنى
ولى نمى دانى از اين خانه كه در آن زندگى مى كنى فردا منتقل مى شوى يا
پنج سال ديگر يا ده سال ديگر .

اگر بدانى فردا از اينجا منتقل مى شوى كه ديگر براى اينجا كارى نمى كنى
تمام كارهايت را براى آنجا متمركز مى كنى . اگر مثلا گوشه اى از اين خانه يك ذره گچ بخواهد
مى گويى ما
كه فردا مى خواهيم برويم
ديگر چرا بياييم اينجا را گچ كنيم ؟

بياييم براى آنجا كه فردا مى خواهيم
برويم كارى انجام دهيم . اما اگر بدانى كه تا پنج سال ديگر در اينجا بايد زندگى كنى و بعد از پنج سال
به آنجا مى روى
مى گويى حالا كارهاى اينجا را انجام دهيم
هر وقت خواستيم آنجا برويم كارهايش را هم
انجام مى دهيم .

اين حديث مى گويد هيچكدام از ايندو را نكن . وقتى براى اينجا فكر مى كنى
فكر كن كه از كجا معلوم است
كه ما فردا بميريم
شايد زنده باشيم .