آشنایی با قرآن جلد 7

ابتدا مقدمه اى براى شب و روز جمعه عرض كنم و آن اين است كه در اسلام اعياد ساليانه داريم و عيد هفتگى
. بعضى اعياد ساليانه نه به علت حادثه اى كه در آن روزها واقع شده " عيد " ناميده شده است بلكه به
اعتبار وضع خاصى كه در ايام سال دارد عيد اسلامى ناميده شده است مانند عيد فطر
و اعياد ديگرى داريم
كه به مناسبتهاى خاص است مثل مبعث و مولودها . عيد هفتگى كه آن هم " عيد " ناميده مى شود همين شبانه روز
جمعه است . در جلسه پيش به مناسبت ديگرى به اين مطلب اشاره كردم كه در اسلام آن چيزى هم كه عنوان عيد
دارد باز از مراسم عبادت خالى نيست .

عيد به معناى پايكوبى و مانند آن در اسلام نداريم .
شبانه روز جمعه اختصاصاتى دارد و براى يك سلسله عبادات اولويتى نسبت به ساير شب و روزها دارد كه
معمولا در كتابهايى كه براى دعوات و زيارات نوشته اند ذكر شده است .

براى يهوديها هم يك روز خاص روز
هفته است كه روز شنبه است و براى مسيحى ها روز يكشنبه . قهرا اين يك وظيفه عمومى است براى همه مسلمين
كه اين اختصاص و خصوصيت جمعه را حفظ كنند .

در همه دنيا در هر هفته يك روز تعطيل است و يك چنين تعطيلى اى ضرورت دارد . البته ما در اسلام تصريحى
نداريم كه حتما شبانه روز جمعه را تعطيل كنيم
در همين آيات مى خوانيم كه به مردم اجازه داده شده است
كه بعد از مراسم جمعه باز به همان كارها و شغلهاى خودشان به عنوان يك امر مباح بپردازند .

ولى قهرا
دستورهاى خاصى كه در روز جمعه هست مثل عبادتهاى بدنى يا رفت و آمدها و صله رحم ها كه اگر در جمعه صورت
گيرد اجر و ثواب بيشترى دارد
اقتضا مى كند كه آن روزى كه مسلمانها مى خواهند تعطيل هفتگى خود قرار
دهند همان روز جمعه باشد .