آشنایی با قرآن جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

آشنایی با قرآن - جلد 7

مرتضی مطهری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

فرق ديگر نماز جمعه با نماز جماعت اين است كه برخلاف نماز جماعت كه در يك شهر مسجد هر محلى مى تواند
يك نماز جماعت داشته باشد
نماز جمعه را در يك شهر به صورت متعدد نمى شود اقامه كرد
يعنى يك نماز
جمعه بايد اقامه شود و بس . اين كه مى گوييم يك شهر
ملاك يك شهر نيست .

بر مكلفين اگر فاصله آنها از دوازده كيلومتر بيشتر نيست
واجب است كه شركت كنند . اين را درنظر داشته
باشيد كه مردم قديم كه پياده و يا با الاغ و اسب و قاطر مىآمدند براى طى دوازده كيلومتر حداقل دو ساعت
در راه بودند . دو ساعت مى رفتند و دو ساعت برمى گشتند كه رفت و آمدشان چهار ساعت طول مى كشيد .

مساله ديگر اين است كه در فاصله كمتر از شش كيلومتر
تشكيل دادن نماز جمعه ديگر حرام است
يعنى اگر
نماز جمعه اى در اين نقطه تشكيل مى شود
تا شش كيلومتر كسى حق تشكيل نماز جمعه را ندارد .

آن وقت قهرا
مى شود يك نماز عمومى . وقتى كه تا شعاع دو فرسخ
آمدن مردم واجب است و در شعاع يك فرسخ تشكيل دادن
نماز جمعه ديگر حرام است و شركت در نماز جمعه هم واجب است
معنايش اين مى شود كه در هفته يك روز
همه
مردم به استثناى معذورها و به استثناى زنها و به استثناى كسانى كه وظيفه شرطه گرى و مانند آن دارند
كه حضورشان در كوچه ها و خيابانها براى حفظ امنيت مردم لازم و ضرورى است
در يك نماز عمومى شركت مى
كنند .

حتى زندانيهاى شرعى واقعى را بايد از زندان تحت مراقبت مامورين بياورند و در نماز جمعه شركت
بدهند و پس از انجام نماز به زندان برگردانند .
اين قدر اين كار ضرورى است .

آيا اين فقط براى به جماعت خواندن يك نماز است ؟

خواندن نماز به جماعت كه در تمام ايام هفته هست .
البته مى شود گفت اين هم خودش فلسفه اى است كه هفته اى يك بار همه يك جماعت بخوانند . ولى اگر تنها
فلسفه اش جماعت خواندن عمومى مى بود
ديگر وضع نماز ظهر عوض نمى شد
تبديل به نماز جمعه نمى شد .

/ 182