ولایت نسخه متنی

به ما گفتند ما مى خواهيم[ ( ولى )] را بشناسيم بتوانيم ارائه دهيم ؟ البته جواب اين مطلب را در خلال مطالب گذشته گاهگاهى عرض كرده ام و شما هم ميدانيد و مطلب نامعاوى نيست , ولى ميخواهيم از نظر اسلوب منطقى و تسلسل طبيعى مطلب اين را هم بررسى كرده باشيم . قرآن پاسخش در اينجا يك كلمه است , مى گويد : آن كسى كه ولى واقعى جامعه است او[ ( خدا )] است , حاكم در جامعه اسلامى غير از خداى متعال شخض ديگرى نيست اين مطلبى است كه توحيد هم همين را بما مى گفت و نبوت هم همين اصل را براى ما مسلم ميكرد .

حالا مى بينيد كه ولايت هم اين مطلب را بما ميگويد . اساسا هميشه بايد اصول يك مكتب و يك مسلك همينطور باشد همينطور باشد كه هر يك از اصل ها نتيجه اى بدهد كه اصل هاى ديگرى آن نتيجه را مى دهند و اين طور نباشد كه از يكى از اصول مكتب , ما يك استنتاجى بكنيم كه ضد آن را از اصل هاى ديگر آن استنتاج ميكنيم و متاسفانه در اسلامى كه در ذهن و دل بعضى از ساده دلان مسلمان امروز هست , از بعضى از اصول چيزهائى استنتاج و استنباط مى شود كه ضد آن را مى توان از اصول ديگر آن استنباط كرد . بنابر اين آن كسى كه در جامعه اسلامى حق امر و نهى و فرمان و حق اجراى اوامر و معين كردن خط مشى جامعه و خلاصه حق تحكم در همه خصوصيات زندگى انسانها را دارد خداست . و الله ولى المومنين بنده آياتى كه تعبير ولى و اولياء داشت تدبر كردم و همه را تقريبا يك مطالعه اجمالى كردم و ديدم اين تعبير كه خدا ولى جامعه اسلامى است و مومنين جز خدا ولى و ياورى ندارند و خدا حاكم همه امور بشر بايد باشد , مساله اى است كه در قرآن حزو بشود تذكر بدهم كه صحبت در سلطه تكوينى پروردگار نيست . آن به جاى خود محفوظ ومعلوم است . كه خداى تعالى گردش زمين و آسمان را باراده قاهره خويش تنظيم ميكند . صحبت بر سر اين است كه قوانين زندگى انسانها و روابط فردى و اجتماعى جامعه بشر هم بايد از خدا الهام بگيرد , يعنى حاكم و فرمانرواى قانونى در جامعه الهى , اسلامى , قرآنى و در ظل نظام اسلامى و حكومت و نظام علوى فقط