ابن على بن الحسين و هو آخذ بشعره ، قال حدثني على بن الحسين و هو آخذ بشعره قال : حدثني الحسين بن على و هو آخذ بشعره قال : حدثني على بن أبى طالب و هو آخذ بشعره قال حدثني رسول الله صلى الله عليه و اله و هو آخذ بشعره فقال : من آذى شعرة منك فقد آذانى و من آذانى فقد آذى الله و من آذى الله فعليه لعنة الله .
239 - في تهذيب الاحكام الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : أخر رسول الله صلى الله عليه و اله ليلة منن الليالي العشاء الاخرة ما شاء الله ، فجاء عمر فدق الباب فقال : يا رسول الله نام النساء نام الصبيان فخرج رسول الله صلى الله عليه و اله فقال ليس لكم ان تؤذوني و لا تأمروني انما عليكم ان تسمعوا و تطيعوا .
240 - في أصول الكافى الحسين بن محمد عن أحمد بن اسحق عن سعدان بن مسلم عن عبد الله بن سنان قال : كان رجل عند أبى عبد الله عليه السلام فقرأ هذه الاية : و الذين يؤذون المؤمنين و المؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا و اثما مبينا قال : فقال أبو عبد الله عليه السلام فما ثواب من ادخل عليه السرور ؟ فقلت : جعلت فداك عشر حسنات ؟ قال : اى و الله و ألف ألف حسنة .
241 - محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن ابى سنان عن منذر بن يزيد عن المفضل بن عمر قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إذا كان يوم القيامة نادى مناد : اين الصدود لاوليائي ( 1 ) فيقوم قوم ليس على وجوههم لحم فيقال : هؤلاء الذين آذوا المؤمنين و نصبوا لهم و عاندوهم و عنفوهم في دينهم ثم يؤمر بهم إلى جهنم .
242 - في كتاب الخصال عن أبى حمزة الثمالي عن أبى جعفر عليه السلام قال الناس رجلان مؤمن و جاهل فلا تؤذي المؤمن و لا تجهل على الجاهل فتكون مثله .
243 - في تفسير على بن إبراهيم و قوله عز و جل : ( و الذين يؤذون المؤمنين و المؤمنات يعنى عليا و فاطمة صلوات الله عليهما بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا
1 - صد عنه اى اعرض و صده عن الامر : منعه و صرفه عنه اى اين المعرضون عن الاولياء المعادون لهم أو أين المانعون لهم عن حقوقهم أو أين المستهزلان بهم قاله المولى الصالح قده .