( 43395 - ) يا علي ! ثلا ث لا تؤخرها الصلاة إذا أنت ، و الجنازة إذا حضرت ، و الايم إذا وجدت لها كفوا ( ك ، ق : غريب منقطع ، و العسكري في الامثال - عن علي ) .
( 43396 - ) يا سائب ! أنظر أخلاقك التي كنت تصنعها في الجاهلية فاجعلها في الاسلام ، اقر الضيف ، و أكرم اليتيم ، و أحسن إلى جارك ( حم ، و البغوي - عن السائب بن أبي السائب عبد الله المخزومي ) .
( 43397 - ) من ضم يتيما إلى طعامه و شرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة البتة ، و من أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله ، و من أعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار مكان كل عظم من عظام محرره بعظم من عظامه ( الباوردي - عن أبي بن مالك العامري ، حم - عن مالك بن عمر و القيصري ) .
( 43398 - ) يا عقبة بن عامر ! أمسك عليك لسانك ، و ليسعك بيتك ، و ابك على خطيئتك ( حم ، طب ، و الخطيب - عن عقبة ابن عامر ) .
( 43399 - ) يا معاذ ! قلب شاكر ، و لسان ذاكر ، و زوجة صالحة تعينك على أمر دنياك و دينك خير ما اكتسب الناس ( طب ،
حب - عن أبي أمامة ) .
( 43400 - ) أقل من الدين حرا ، و أقل من الذنوب يهن عليك الموت ، و انظر في أي نصاب تضع ولدك ، فان العرق دساس ( الديلمي ( عن ابن عمر ) .
( 43401 - ) أقم الصلاة ، و آت الزكاة ، و اهجر السوء ، و اسكن من أرض قومك حيث شئت ( طب - عن فديك ) .
( 43402 - ) إن أول شيء كتبه الله في اللوح المحفوظ ( بسم الله الرحمن الرحيم ، إني أنا الله لا إله إلا أنا لا شريك لي ، إنه من استسلم لقضائي و صبر على بلائي و رضي بحكمي كتبته صديقا و بعثته مع الصديقين يوم القيامة ) ( ابن النجار - عن علي ) .
( 43403 - ) إن عيسى عليه السلام قال : يا بني إسرائيل ! إنما الامور ثلاثة : أمر تبين لكم رشده فاتبعوه ، و أمر تبين لكم غيه فاجتنبوه ، و أمر اختلف فيه فكلو إلى الله تعالى - و في لفظ : فردوه إلى عالمه ( طب ، و أبو نصر السجزي في الابانة - عن ابن عباس ) .
( 43404 - ) عجبا لغافل و لا يغفل عنه ، و عجبا لطالب دنيا و الموت يطلبه ، و عجبا لضاحك ملء فيه لا يدري أ أرضى الله أم
أسخطه ( أبو الشيخ و أبو نعيم - عن ابن مسعود ) .
( 43405 - ) قال الله تعالى : يا ابن آدم ! ثلاثة : واحدة لي و واحدة لك و واحدة بيني و بينك فأما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئا ، و أما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به و إن أغفر فأنا الغفور الرحيم ، و أما التي بيني و بينك فعليك الدعاء و المسألة و على الاجابة و العطاء ( طب - عن سلمان ) .
( 43406 - ) لامرئ ما احتسب و عليه ما اكتسب ، و المرء مع من أحب ، و من مات على ذنابي ( 1 ) فهو من أهله ( طب و ابن عساكر - عن أبي أمامة ، و فيه عمر بن بكر السكسكي له عن الثقات أحاديث مناكير ) .
( 43407 - ) يقول الله تعالى : يا ابن آدم ! إن نازعك بصرك ما حرمت عليك فقد أعنتك عليه بطبقتين فأطبقهما عليه ، و إن نازعك لسانك إلى بعض ما حرمت عليك فقد أعنتك عليه بطبقتين فأطبقهما عليه ، و إن نازعك فرجك فقد أعنتك بطبقتين فأطبقهما عليه ( الديلمي - عن أبي هريرة ) .
( 43408 - ) ينبغي للعاقل أن لا يكون شاخصا إلا في ثلاث :
1 - دنا بى : يعني على قصد طريق .
اه ج 2 / 10 النهاية .
ب
طلب لمعاش ، أو خطوة لمعاد ، أو لذة في محرم ( الخطيب ، و الديلمي - عن علي ) .
( 43409 - ) يا أيها الناس ! أما تستحيون ! تجمعون ما لا تأكلون ! و تبنون ما لا تعمرون ! و تأملون ما لا تدركون ! ألا تستحيون من ذلك ! ( طب - عن أم الوليد بنت عمر بن الخطاب ) .
( 43410 - ) تعاهدوا الناس بالتذكرة ، و أتبعوا الموعظة بالموعظة و هو أقوى للعالمين بما يحب الله ، و لا تخافوا في الله لومة لائم ، و اتقوا الله الذي إليه تحشرون ( أبو نعيم و الديلمي - عن عبيد بن سخر ابن لوذان ) .
الفصل الرابع في الرباعيات ( 43411 - ) ألا إنما هي أربع : لا تشركون بالله ، و لا تقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ، و لا تزنون ، و لا تسرقون ( حم ، ت ( 1 ) ، ك - عن سلمة بن قيس ) .
( 43412 - ) أوصيك يا أبا هريرة بخصال أربع لا تدعهن أبدا ما
1 - أخرجه الامام احمد في مسنده 4 / 331 في ترجمة سلمة بن قيس الاشجعي .
ص
بقيت : عليك بالغسل يوم الجمعة و البكور إليها و لا تلغ و لا تله ، و أوصيك بصيام ثلاثة أيام من كل شهر فانه صيام الدهر ، و أوصيك بالوتر قبل النوم ، و أوصيك بركعتي الفجر لا تدعهما و إن صليت الليل كله فان فيهما الرغائب ( ع - عن أبي هريرة ) .
( 43413 - ) أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا : صدق الحديث ، و حفظ الامانة ، و حسن الخلق ، و عفة مطعم ( ح ، طب ، ك ، هب - عن ابن عمر ، طب - عن ابن عمرو ، عد و ابن عساكر - عن ابن عباس ) .
( 43414 - ) أربع حق على الله عونهم : الغازي ، و المتزوج ، و المكاتب ، و الحاج ( حم - عن أبي هريرة ) .
( 43415 - ) أربع من كن فيه حرمه الله تعالى على النار و عصمه من الشيطان ، من ملك نفسه حين يرغب ، و حين يرهب ، و حين يشتهى ، و حين يغضب ، و أربع من كن فيه نشر الله تعالى عليه رحمته و أدخله الجنة : من آوى مسكينا ، و رحم الضعيف ، و رفق بالمملوك ، و أنفق على الوالدين ( الحكيم - عن أبي هريرة ) .
( 43416 - ) أربع من أعطيهن فقد أعطى خير الدنيا و الآخرة : لسان ذاكر ، و قلب شاكر ، و بدن على البلاء صابر ، و زوجة
لا تبغيه خونا في نفسها و لا ماله ( طب ، هب - عن ابن عباس ) .
( 43417 - ) أربع من سعادة المرء : أن تكون زوجته صالحة ، و أولاده أبرارا ، و خلطاؤه صالحين ، و أن يكون رزقه في بلده ( ابن عساكر ، فر - عن علي ، ابن أبي الدنيا في كتاب الاخوان - عن عبد الله بن الحكم عن أبيه عن جده ) .
( 43418 - ) أربع لا يصبن إلا بعجب : الصمت و هو أول العبادة ، و التواضع ، و ذكر الله ، و قلة الشيء ( طب ، ك ، هب - عن أنس ) .
( 43419 - ) أربعة يؤتون أجورهم مرتين : أزواج النبي صلى الله عليه و سلم ، و من أسلم من أهل الكتاب ، و رجل كانت عنده أمة فأعجبته فأعتقها ثم تزوجها ، و عبد مملوك أدى حق الله تعالى و حق سادته ( طب - عن أبي أمامة ) .
( 43420 - ) أربعة من كنز الجنة : إخفاء الصدقة ، و كتمان المصيبة ، وصلة الرحم ، و قول ( لا حول و لا قوة إلا بالله ) ( خط - عن علي ) .
( 43421 - ) أربع من كن فيه كان من المسلمين و بني الله له بيتا في الجنة أوسع من الدنيا و ما فيها : من كان عصمة مره ( لا إله
إلا الله ) و إذا أصاب ذنبا قال ( أستغفر الله ) و إذا أعطى نعمة قال ( الحمد لله ) و إذا أصابته مصيبة قال ( إنا لله و إنا إليه راجعون ) ( أبو إسحاق المراغي في ثواب الاعمال - عن أبي هريرة ) .
( 43422 - ) ثلاث أحلف عليهن لا يجعل الله تعالى من له سهم في الاسلام كمن لا سهم له ، و أسهم الاسلام ثلاثة : الصلاة ، و الصوم ، و الزكاة ، و لا يتولى الله عبدا في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة ، و لا يحب رجل قوما إلا جعله الله معهم ، و الرابعة لو حلفت عليها رجوت أن لا آثم : لا يستر الله عبدا في الدنيا إلا ستره يوم القيامة ( حم ، ك ، ن ، هب - عن عائشة ، ع - عن ابن مسعود ، طب - عن أبي أمامة ) .
( 43423 - ) ثلاثة من قالهن دخل الجنة : من رضى بالله ربا ، و بالاسلام دينا ، و بمحمد رسولا ، و الرابعة لها من الفضل كما بين السماء و الارض و هي الجهاد في سبيل الله عز و جل ( حم - عن أبي سعيد ) .
( 43424 - ) من اجتنب أربعا دخل الجنة : الدماء ، و الاموال ، و الفروج ، و الاشربة ( البزار ، عن أنس ) .
( 43425 - ) من أصبح يوم الجمعة صائما و عاد مريضا و أطعم مسكينا و شيع جنازة لم يتبعه ذنب أربعين سنة ( عد ، هب ، تخ - عن جابر ) .