الاخلال بتكبيرة الاحرام

و كذا تكبيرة الاحرام بلا خلاف يعرف ، للروايات المستفيضة . منها : رواية زرارة : " قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسى تكبيرة الافتتاح ؟ قال : يعيد " ^{( 1 )} . و رواية ابن أبي يعفور ، عن ابي عبد الله عليه السلام أنه قال في الرجل يصلي ، فلم يفتتح بالتكبير هل تجزيه تكبيرة الركوع ؟ قال عليه السلام : " لا ، بل يعيد " ^{( 2 )} . و غير ذلك من الاخبار ^{( 3 )} . و لكثرتها و اعتضادها بالاصل المتقدم ^{( 4 )} و بعدم الخلاف في المسألة ، بل بإجماع الامة إلا الزهري و الاوزاعي - كما عن الذكرى ^{( 5 )} - يجب طرح ما خالفها مما دل على إجزاء تكبيرة الركوع - كما في رواية البزنطي ، عن الرضا عليه السلام ^{( 6 )} - أو إجزاء قصدها عنها - كما في رواية الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام ^{( 7 )} - . أو وجوب قضائها بعد الصلاة ، كما هو مقتضى إطلاق رواية ابن سنان : " إذا نسيت شيئا من الصلاة ركوعا أو سجودا أو تكبيرا فاقض الذي فاتك

1 - الواسئل 4 : 715 الباب 2 من أبواب تكبيرة الاحرام ، الحديث الاول ، و فيه : " سألت ابا جعفر عليه السلام .

2 - الوسائل 4 : 718 الباب 3 من أبواب تكبيرة الاحرام ، الحديث الاول ، و فيه : " لا ، بل يعيد صلاته إذا حفظ انه لم يكبر " .

3 - راجع الباب 2 و 3 من أبواب تكبيرة الاحرام من الوسائل ، هذا و قد كتبت عبارة : " كقوله : لا صلاة بغير افتتاح " تحت كلمة : " الاخبار " و لم نطمئن بكونها من جملة عبارة الاصل .

4 - يعني اصالة الركنية - المتقدمة - ، أنظر صفحة 20

5 - الذكرى : 178 .

6 - الوسائل 4 : 718 الباب 3 من أبواب تكبيرة الاحرام ، الحديث 3 .

7 - الوسائل 4 : 717 الباب 2 من أبواب تكبيرة الاحرام ، الحديث 9 .