شهرة القول بالبطلان في الفرض مطلقا

الروايات الدالة على بطلان الصلاة في الفرض السابق

هذا كله ، مضاف إلى الروايات الدالة على ذلك : منها : رواية رفاعة عن أبي عبد الله عليه السلام : " قال : سألته عن الرجل ينسى أن يركع حتى يسجد و يقوم ؟ قال : يستقبل " ^{( 1 )} . و رواية أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " إذا أيقن الرجل أنه ترك ركعة من الصلاة و قد سجد سجدتين و ترك الركوع استأنف الصلاة " ^{( 2 )} . و عن إسحاق بن عمار : " قال : سألت أبا إبراهيم عن الرجل ينسى أن يركع ؟ قال عليه السلام : يستقبل حتى يضع كل شيء من ذلك موضعه " ^{( 3 )} . و رواية أبي بصير : " قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي أن يركع ؟ قال : عليه الاعادة " ^{( 4 )} . و عدم صحة بعضها قادح بعد الاعتضاد بمطابقة الاصل ، و عموم ما دل على إبطال الزيادة و النقيصة ^{( 5 )} ، و فتوى جمهور القدماء - عدا الشيخ - كالمفيد ^{( 6 )} و السيد ^{( 7 )} و العماني ^{( 8 )} و الديلمي ^{( 9 )} و القاضي ^{( 10 )} و الحلي ^{( 11 )} و الحلبي ^{( 12 )} و عامة

1 - الوسائل 4 : 933 الباب 10 من أبواب الركوع ، الحديث الاول .

2 - الوسائل 4 : 933 الباب 10 من أبواب الركوع ، الحديث 3 .

3 - الوسائل 4 : 933 الباب 10 من أبواب الركوع ، الحديث 4 .

4 - الوسائل 4 : 933 الباب 10 من أبواب الركوع ، الحديث 2 .

5 - راجع صفحه 20 - 21

6 - المقنعة : 138 .

7 - رسائل الشريف المرتضى ( المجموعة الثالثة ) : 35 .

8 - حكاه عنه العلامة قدس سره في المختلف 1 : 129 .

9 - المراسم : 89 .

10 - المهذب 1 : 153 .

11 - السرائر 1 : 240 .

12 - الكافي في الفقة : 118 .