کتاب الزکاة

و أما المحجور ، فإن كان لسفه فالظاهر عدم السقوط ، و استظهر في المناهل : الاتفاق عليه ^{( 1 )} .

و إن كان لردة عن ملة ^{( 2 )} فكذلك ، كما صرح به في البيان ^{( 3 )} و الدروس ^{( 4 )} ، و علله - في الاول - بقدرته على إزالته يعني الاسلام .

و إن كان لتفليس ، فصرح في البيان بمنعه ، و حكاه في الدروس عن المبسوط ^{( 5 )} .

1 - المناهل : 108 .

2 - في " ف " و " م " : عن ملته .

3 - البيان : 168 .

4 - الدروس 1 : 230 .

5 - المبسوط 1 : 224 .