تفضيله عليه السلام العلم

الله الله في أصحاب نبيكم الذين لم يحدثوا حدثا و لم يؤووا محدثا ، فإن رسول الله صلى الله عليه و آله أوصى بهم و لعن المحدث منهم و من غيرهم و المؤوي للمحدثين . الله الله في النساء و ما ملكت أيمانكم ، فإن آخر ما تكلم به نبيكم أن قال : " أوصيكم بالضعيفين : النساء و ما ملكت أيمانكم " . الصلاة ، الصلاة ، الصلاة ، لا تخافوا في الله لومة لائم يكفكم من أرادكم و بغى عليكم ^{( 1 )} . قولوا للناس حسنا كما أمركم الله و لا تتركوا الامر بالمعروف و النهي عن المنكر فيولي الله أمركم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب فلا يستجاب لكم عليهم . عليكم يا بني بالتواصل و التباذل و التبادر و إياكم و التقاطع و التدابر و التفرق و تعاونوا على البر و التقوى و لا تعاونوا على الاثم و العدوان و اتقوا الله إن الله شديد العقاب و حفظكم الله من أهل بيت و حفظ نبيكم فيكم ^{( 2 )} أستودعكم الله و أقرأ عليكم السلام و رحمة الله و بركاته . ثم لم يزل يقول لا إله إلا الله حتى مضى . ( تفضيله العلم ) أيها الناس اعلموا أن كمال الدين طلب العلم و العمل به . و أن طلب العلم أوجب عليكم من طلب المال ، إن المال مقسوم بينكم ، مضمون لكم ^{( 3 )} ، قد قسمه عادل بينكم و ضمنه ، سيفي لكم به ، و العلم مخزون عليكم ^{( 4 )} عند أهله قد أمرتم بطلبه منهم ، فاطلبوه و اعلموا أن كثرة المال مفسدة للدين مقساة للقلوب ^{( 5 )} و أن كثرة العلم و العمل به مصلحة للدين و سبب إلى الجنة . و النفقات تنقص المال و العلم يزكو على إنفاقه ^{( 6 )}

1 - في الكافى [ يكفيكم الله من أذاكم و بغى عليكم ] .

2 - أى حفط رعايته و امتثال أمره . و فى الكافى بتقديم " نبيكم " على " فيكم " .

3 - " مقسوم " إشارة إلى قوله تعالى : " نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا " و قوله : " مضمون " ، اشارة إلى قوله عز و جل : " و ما من دابة الا على الله رزقها " . ( وافي )

4 - في الكافى بدون " عليكم " .

5 - أى سبب الفساد له . والمقساة : ما يقسى .

6 - اى ينمو و يزداد . و البث النشر .