ثلاثمائة قال فإذا بلغت ثلاثمائة ففيها ست حقاق أو خمس بنات لبون و حقتان فمن اي هذين السنين شاء ان يأخذ المصدق اخذ فإذا زاد الابل على ثلاثمائة ففيها في كل خمسين حقة و في كل أربعين ابنة لبون و لا يأخذ مما دون العشر شيئا - ( و أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يزيد بن هارون انبأ محمد بن إسحاق و حبيب عن عمرو بن هرم ان ابا الرجال محمد بن عبد الرحمن الانصاري أخبره ( 1 ) ان عمر بن عبد العزيز حين استخلف أرسل الي المدينة يلتمس عهد النبي صلى الله عليه و سلم في الصدقات فوجد عند آل عمرو بن حزم كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى عمرو بن حزم في الصدقات و وجد عند آل عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتاب عمر إلى عماله في الصدقات بمثل كتاب النبي صلى الله عليه و سلم إلى عمرو بن حزم فامر عمر بن عبد العزيز عماله على الصدقات ان يأخذوا بما في ذينك الكتابين فكان فيهما في صدقة الابل ما زادت على التسعين واحدة ففيها حقتان إلى عشرين و مائة فإذا زادت على العشرين و مائة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا و عشرين و مائة فإذا كانت الابل أكثر من ذلك فليس فيما لا يبلغ العشرة منها شيء حتى تبلغ العشرة - باب ذكر رواية عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه بخلاف ما مضى في خمس و عشرين من الابل و فيما زاد على مائة و عشرين من الابل و بيان ضعف تلك الرواية و رواية حماد بن سلمة عن قيس بن سعد ( اخبرنا ) أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ابي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام في خمس و عشرين من الابل خمس يعني شياه - ( و أخبرنا ) أبو الحسين انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال و حدثنا ابن عثمان انبأ عبد الله هو ابن المبارك انبأ سفيان عن ابي إسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه مثله و زاد فإذا زادت على عشرين و مائة قال ترد الفرائض إلى أولها فإذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة و هذا احب إلى سفيان من قول أهل الحجاز - ( و أخبرنا ) أبو الحسين بن الفضل انبأ عبد الله ثنا يعقوب ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن ابي إسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه في الابل إذا زادت على عشرين و مائة فبحساب ذلك يستأنف بها الفرائض و عن سفيان عن منصور عن إبراهيم مثل ذلك - قال أبو يوسف يعني يعقوب بن سفيان بلغني عن يحيى بن معين قال كان يحيى بن سعيد يحدث بحديث يغلط فيه عن سفيان الثوري عن ابي إسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه قال إذا زادت الابل على عشرين و مائة تستأنف الفريضة و يحيى بن سعيد لم يغلط في هذا و قد تابعه ابن المبارك و هذا مشهور من رواية سفيان عن ابي إسحاق عن عاصم عن علي و قد أنكر أهل العلم هذا على عاصم بن ضمرة لان رواية عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام خلاف كتاب آل عمرو بن حزم و خلاف كتاب ابي بكر و عمر رضي الله عنهما ( قال الشيخ ) اما أبو زكريا يحيى بن معين رحمه الله فانه احال بالغلط على يحيى
1 - ى - مص - حدثه -