سنن الکبری جلد 4

عماله بالعمل بها ثم لم يزل الخلفاء يأمرون بذلك بعده ثم امر بها هشام فنسخها إلى كل عامل من المسلمين و امرهم بالعمل بما فيها و لا يتعدونها و هذا كتاب تفسيره لا يؤخذ في شيء من الابل الصدقة حتى تبلغ خمس ذود فإذا بلغت خمسا ففيها شاة حتى تبلغ عشرا فإذا بلغت عشرا ففيها شاتان حتى تبلغ خمس عشرة فإذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه حتى تبلغ عشرين فإذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه حتى تبلع خمسا و عشرين فإذا بلغت خمسا و عشرين ا فرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتى تبلغ خمسا و ثلاثين فإذا بلغت ستا و ثلاثين ففيها بنت لبون حتى تبلغ خمسا و أربعين فإذا كانت ستا و أربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتى تبلغ ستين فإذا كانت احدى و ستين ففيها جذعة حتى تبلغ خمسا و سبعين فإذا بلغت ستا و سبعين ففيها بنتا لبون حتى تبلغ تسعين فإذا كانت احدى و تسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتى تبلغ عشرين و مائة فإذا كانت احدى و عشرين و مائة ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا و عشرين و مائة فإذا كانت ثلاثين و مائة ففيها حقة و بنتا لبون حتى تبلغ تسعا و ثلاثين و مائة فإذا كانت أربعين و مائة ففيها حقتان و بنت لبون حتى تبلغ تسعا و أربعين و مائة فإذا كانت خمسين و مائة ففيها ثلاث حقاق حتب تبلغ تسعا و خمسين و مائة فإذا بلغت ستين و مائة ففيها اربع بنات لبون حتى تبلغ تسعا و ستين و مائة فإذا كانت سبعين و مائة ففيها حقة و ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا و سبعين و مائة فإذا كانت ثمانين و مائة ففيها حقتان و بنتا لبون حتى تبلغ تسعا و ثمانين و مائة فإذا كانت تسعين و مائة ففيها ثلاث حقاق و بنت لبون حتى تبلغ تسعا و تسعين و مائة فإذا كانت مائتين ففيها اربع حقاق أو خمس بنات لبون اي السنين وجدت فيها أخذت على عدة ما كتبنا في هذا الكتاب ثم كل شيء من الابل على ذلك يؤخذ على نحو ما كتبنا في هذا الكتاب و لا يؤخذ من الغنم صدقة حتى تبلغ أربعين شاة فإذا بلغت أربعين شاة ففيها شاة حتى تبلغ عشرين و مائة فإذا كانت احدى و عشرين و مائة ففيها شاتان حتى تبلغ مائتين فإذا كانت شاة و مائتين ففيها ثلاث شياه حتى تبلغ ثلاثمائة فإذا زادت على ثلاثمائة شاة فليس فيها الا ثلاث شياه حتى تبلغ أربعمائة شاة فإذا بلغت أربعمائة شاة ففيها اربع شياه حتى تبلغ خمسمأة فإذا بلغت خمسمأة شاة ففيها خمس شياه حتى تبلغ ستمأة شاة فإذا بلغت ستمأة شاة ففيها ست شياه فإذا بلغت سبعمأة شاة ^{( 1 )} ففيها سبع شياه حتى تبلغ ثمان مائة شاة فإذا بلغت ثمان مائة شاة ففيها ثمان شياه حتى تبلغ تسعمائة شاة فإذا بلغت تسعمائة شاة ففيها تسع شياه حتى تبلغ ألف شاة فإذا بلغت ألف شاة ففيها عشر شياه ثم في كل ما زادت مائة شاة شاة - ( و أخبرنا ) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا يزيد بن هارون انبأ حبيب بن ابي حبيب ثنا عمرو بن هرم حدثني محمد بن عبد الرحمن الانصاري يعني ابا الرجال قال لما استخلف عمر بن عبد العزيز أرسل إلى المدينة يلتمس كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم في الصدقات و كتاب عمر فوجد عند آل عمرو بن حزم كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الي عمرو بن حزم في الصدقات و وجد عند آل عمر كتال عمر رضي الله عنه في الصدقات مثل كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فنسخا له فحدثني عمرو انه طلب إلى محمد بن عبد الرحمن ان ينسخ له ما في ذينك الكتابين فنسخ له فذكر له صدقة الابل من خمس إلى مائتين كما مضى في الحديث قبله و زاد فقال فإذا بلغت مائتين و عشرا ففيها اربع بنات لبون و حقة إلى ان تبلغ عشرين و مائتين فإذا بلغت عشرين و مائتين ففيها ثلاث بنات لبون و حقتان إلى ان تبلغ ثلاثين و مائتين فإذا بلغت ثلاثين و مائتين ففيها ثلاث حقاق و بنتا لبون ثم ذكر الحديث في ذكر فريضتها كلما زادت عشرا حتى تبلغ

1 - - ى - حتى تبلغ سبعمأة شاة