لطفا منتظر باشید ...
باب تفسير الكنز الذى ورد الوعيد فيه
قال ما أنزل الله علي فيها شيئا الا هذه الآية الجامعة الفاذة ( من يعمل مثقال ذرة خيرا يره و من يعمل مثقال ذرة شرا يره ) - رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب و رواه حفص بن ميسرة و هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابي صالح سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما من صاحب ذهب أو فضة ( 1 ) لا يؤدي حقها فذكره ثم ذكر الابل ثم ذكر البقر و الغنم - ( اخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش ( ح و أخبرنا ) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن الحارث بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قا لاوي الصدقة ملعون على لسان محمد صلى الله عليه و سلم يوم القيامة - لفظ حديث سفيان و في رواية ابن نمير عن عبد الله بن الحارث - ( اخبرنا ) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن يحيى بن ابي كثير عن عامر العقيلي عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عرض على أول ثلاثة يدخلون الجنة و اول ثلاثة يدخلون النار فاما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و عبد أدى حق الله و نصح لسيده و فقير متعفف ذو عيال و اما أول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط و ذو ثروة من المال لم يعط حق ماله و فقير فجور - ( اخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ انبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابي اياس ثنا أبو عوانة عن السدي عن ابي صالح عن علي رضي الله عنه في قوله ( الماعون ) قال الزكوة المفروضة - و هذا القول ايضا رويناه عن ابن عمر و انس بن مالك و هي احدى الروايتين عن ابن عباس و هو قول ابي العالية و الحسن و مجاهد - باب تفسير الكنز الذي ورد الوعيد فيه ( اخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد دعلج بن احمد السجستاني ببغداد ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا احمد بن شبيب انبأ ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم و هو اخو زيد بن اسلم قال خرجنا مع ابن عمر نمشي فلحقنا أعرابي فقال أنت عبد الله ابن عمر قال نعم قال سألت عنك فدللت عليك فاخبرني ا ترث العمة فقال ابن عمر لا أدري فقال أنت ابن عمر و لا تدري و قال مرة اخرى أنت لا تدري و لا ندري قال نعم اذهب إلى العلماء بالمدينة فسلهم فلما أدبر قبل ابن عمر يديه قال نعما قال أبو عبد الرحمن يسئل عما لا يدري فقال لا أدري فقال الاعرابي يقول الله عز و جل ( و الذين يكنزون الذهب و الفضة ) فقال ابن عمر من كنزهما و لم يؤد زكوتهما فويل له انما كان هذا قبل ان تنزل الزكوة فلما نزلت جعلها الله طهرة للاموال ثم التفت الي فقال ما أبالي لو كان لي مثل احد ذهبا أعلم عدده وازكيه و اعمل فيه بطاعة الله عز و جل - أخرجه البخاري في الصحيح مختصرا فقال و قال احمد بن شبيب و اعاده في التفسير عن احمد بن شبيب - ( اخبرنا ) أبو الحسين بن بشران ببغداد انبأ اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كلما ( 2 ) أديت زكوته و ان كان تحت سبع ارضين فليس بكنز و كل مال لا تؤدي زكوته فهو كنز و ان كان ظاهرا على وجه الارض - هذا هو الصحيح موقوف و كذلك رواه جماعة عن نافع و جماعة عن عبيد الله بن عمر و قد رواه سويد بن عبد العزيز و ليس بالقوي عن عبد الله بن عمر مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم - ( و أخبرناه ) أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو عبد الرحمن احمد بن عثمان النسوي ثنا هشام1 - ى - مص - و لا فضة ( 2 ) مص - كل مال -
