لطفا منتظر باشید ...
باب بيع الصدقة قبل وصولها إلى اهلها من غير حاجة
باب من قال لا زكاة في الدين
باب زكاة الدين اذا كان على معسر او جامد
باب زكاة الدين إذا كان على معسر أو جاحد ( اخبرنا ) أبو عبد الرحمن السلمى انبأ أبو الحسن الكارزي انبأ علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد في حديث علي في الرجل يكون له الدين الظنون قال يزكيه لما مضى إذا قبضه ان كان صادقا حدثناه ( 1 ) يزيدين هارون عن هشام عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه و قال أبو عبيد قوله الظنون هو الذي لا يدري صاحبه أ يقضيه الذي عليه الدين ام لا كأنه الذي لا يرجوه - ( و أخبرنا ) أبو بكر محمد بن إبراهيم الاصبهاني انبأ أبو نصر العراقي انبأ سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله العدني ثنا سفيان عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال زكوا ما كان في أيديكم و ما كان من دين في ثقة فهو بمنزلة ما في أيديكم و ما كان من دين ظنون فلا زكوة فيه حتى يقبضه - ( اخبرنا ) أبو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن انبأ أبو بكر محمد بن احمد بن خنب انبأ محمد بن إسمعيل ثنا أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر بن ابي أويس عن سليمان بن بلال عن يونس عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن عبد القاري و كان على بيت مال عمر رضي الله عنه قال كان الناس يأخذون من الدين الزكوة و ذلك ان الناس إذا خرجت الاعطية حبس لهم العرفاء ديونهم و ما بقي في أيديهم أخرجت زكاتهم قبل ان يقبضوا ثم داين الناس بعد ذلك ديونا هالكة فلم يكونوا يقبضون من الدين الصدقة الا ما نض منه و لكنهم كانوا إذا قبضوا الدين أخرجوا عنها لما مضى منها - ( و أخبرنا ) أبو أحمد العدل انبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن أيوب بن ابي تميمة السختياني ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يأمر برده إلى أهله و تؤخذ زكوته لما مضى من السنين ثم أعقب بعد ذلك بكتاب ان لا تؤخذ منه الا زكوة واحدة فانه كان ضمارا ثم قال أبو عبيد يعني الغائب الذي لا يرجى - باب من قال لا زكاة في الدين رواه الزعفراني عن الشافعي ثم رجع عنه في الجديد و الرجوع أولى به لما مضي من الآثار و غيرها من الظواهر ( اخبرنا ) أبو بكر بن الحارث انبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا عثمان بن الاسود انه سمع عطاء يقول ليس عليك في دين لك زكوة و ان كان في ملاء و قد حكاه ابن المنذر عن ابن عمر و عائشة ثم عكرمة و عطاء - باب بيع الصدقة قبل وصولها إلى أهلها من حاجة ( اخبرنا ) أبو سعيد بن ابي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع انبأ الشافعي حدثني شيخ من أهل مكة ( 2 ) قال سمعت طاوسا و انا واقف على رأسه يسأل عن بيع الصدقة قبل ان تقبض فقال طاوس و رب هذا البيت لا يحل بيعها قبل ان تقبض و لا بعد ان تقبض قال الشافعي لان رسول الله صلى الله عليه و سلم امر ان تؤخذ من اغنيائهم فترد على فقرائهم فقراء أهل السهمان فترد بعينها و لا يرد ثمنها ( قال الشيخ ) و الاخبار التي وردت في فرائض الصدقات و تقدير الجبرانات دليل في هذه المسألة - ( و أخبرنا ) أبو بكر بن الحارث الفقية انبأ أبو محمد بن حيان انبأ ابن ابي عاصم ثنا ابن كاسب ثنا عيسى بن الحضرمي بن كلثوم بن علقمة بن ناجية بن الحارث عن ابيه عن جده كلثوم عن ابيه قال عرضوا على النبي صلى الله عليه و سلم ان يشتروا منه بقية ما بقي عليهم من صدقاتهم فقال انا لا نبيع شيئا من الصدقات حتى نقبضه - و هذا اسناد قوي و روى عن إسمعيل بن عياش باسنا دين له عن ابي سعيد منقطعا و عن ابي هريرة موصولا و مرفوعا في النهي عن ذلك و إسمعيل محتج به و الله أعلم - ( و أخبرنا ) الشريف أبو الفتح الفقية انبأ عبد الرحمن بن ابي شريح انبأ أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أخبرني محمد بن راشد عن مكحول ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا تشتروا الصدقات حتى توسم و تعقل - أخرجه أبو داود في المراسيل ثم1 - ى - اخبرنا ( 2 ) ى - الكوفة -
