لطفا منتظر باشید ...
باب نصاب الذهب وقدر الواجب فيه اذا حال عليه الحول
باب زكاة الذهب
الا عن رضا قال الشافعي يعني و الله أعلم ان يوفوه طائعين و لا يلووه لا ان يعطوه من أموالهم ما ليس عليهم فبهذا يأمرهم و يأمر ( 1 ) المصدق و هذا الذي قاله الشافعي رحمه الله محتمل لو لا ما في رواية عبد الرحمن بن هلال العبسي من الزيادة - ( اخبرنا ) أبو علي الروذباري انبأ محمد بن بكر انبأ أبو داود ثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد بن زياد ( قال ح و حدثنا ) عثمان بن ابي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان و هذا حديث ابي كامل عن محمد بن ابي اسماعيل ثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال جاء ناس يعني من الاعراب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا ان ناسا من المصدقين يأتونا و يظلمونا قال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله و ان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم زاد عثمان و ان ظلمتم و قال أبو كامل في حديثه قال جرير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم الا و هو عني راض - رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل و عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عبد الرحيم - ( اخبرنا ) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا محمد بن طريف ثنا حفص بن غياث عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا اتاك المصدق فاعطه صدقتك فان اعتدى عليك فوله ظهرك و لا تلعنه و قل أللهم اني احتسب عندك ما اخذ مني و في هذا كالدلالة على انه رأى الصبر على تعديهم و كذلك في حديث جابر بن عتيك عن النبي صلى الله عليه و سلم خلوا بينهم و بين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم و ان ظلموا فعليها و قد مضى في باب الاختيار في دفع الصدقة الي الوالي و قد روى عن النبي صلى الله عليه و سلم اخبار كثيرة في الصبر على ظلم الولاة و ذلك محمول على انه امر بالصبر عليه إذا علم انه لا يلحقه غوث و ان من ولاه لا يقبض على يديه فإذا كان يمكنه الدفع أو كان يرجو غوثا - ( فقد اخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن اسحق الفقية انبأ احمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن ابي انيسة عن القاسم بن عوف الشيباني عن علي بن الحسين قال حدثتنا ام سلمة ان النبي صلى الله عليه و سلم بينما هو في بيتها و عنده رجال من اصحابه يتحدثون إذا جاء رجل فقال يا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كم صدقة كذا و كذا من التمر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كذا و كذا فقال الرجل ان فلانا تعدي علي فاخذ مني كذا و كذا فازداد صاعا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فكيف إذا سعى عليكم من يتعدي عليكم اشد من هذا التعدي فخاض ( 2 ) الناس و بهر الحديث حتى قال رجل منهم يا رسول الله ان كان رجلا غائبا عنك في ابله و ماشيته و زرعه فادى زكوة ماله فتعدى عليه الحق فكيف يصنع و هو غائب عنك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من ادى زكوة ماله طيب النفس ( 3 ) بها يريد به وجه الله و الدار الآخرة لم يغيب شيأ من ماله و اقام الصلوة فتعدى عليه الحق فاخذ سلاحه فقاتل فقيل فهو شهيد - باب زكاة الذهب ( اخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو طاهر محمد بن عبد الله الجويني ثنا أبو بكر بن رجاء ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم ان ابا صالح ذكوان أخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما من صاحب ذهب و لا فضة لا يؤدي منها حقها الا إذا كان يوم القيمة صفحت له صفائح من نار فاحمى عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه و جبينه و ظهره كلما ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي ( 4 ) بين العباد فيرى سبيله اما إلى الجنة و اما إلى نار ( 5 ) رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد و كذلك رواه هشام بن سعد عن زيد بن اسلم - باب نصاب الذهب و قدر الواجب فيه إذا حال عليه الحول ( اخبرنا ) أبو زكريا بن ابي اسحق و أبو بكر احمد بن الحسن القاضي و أبو عبد الرحمن السلمى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب1 - هامش ى - في أصل المؤلف فأمرهم و نأمر بالنون فيهما ( 2 ) هامش ى - بخطه - فحاص ( 3 ) هامش ى - بخطه - طيبة النفس ( 4 ) ى - يقضي الله ( 5 ) مص - اما إلى الجنة و اما إلى النار -
