وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة

سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام في المستحاضة ( إلى أن قال : ) و لا بأس أن يأتيها بعلها إذا شاء إلا أيام حيضها فيعتزلها زوجها .

3 - و عنه عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن عطية ، عن عذافر الصيرفي قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : ترى هؤلاء المشوهين في خلقهم ؟ قال : قلت : نعم ، قال : هؤلاء الذين أباؤهم يأتون نساءهم في الطمث .

و رواه الصدوق مرسلا نحوه ، و رواه في العلل عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن الحسن ابن عطية مثله .

4 - محمد بن علي بن الحسين قال : قال النبي صلى الله عليه و اله : من جامع إمرأته و هي حائض فخرج الولد مجذوما أو أبرص فلا يلومن إلا نفسه .

(2240) 5 - قال : و قال الصادق عليه السلام : لا يبغضنا إلا من خبث ولادته ، أو حملت به امه في حيضها .

6 - و بإسناده عن حماد بن عمرو و أنس بن محمد ، عن أبيه ، عن الصادق ، عن آبائه عليهم السلام ( في وصية النبي صلى الله عليه و اله لعلي عليه السلام ) قال : و كره أن يغشى الرجل إمرأته و هي حايض ، فإن فعل فخرج الولد مجذوما أو أبرص فلا يلومن إلا نفسه .

و في العلل بإسناده المشار اليه مثله .

أقول : المراد بالكراهة التحريم لما مضى و يأتي .

7 - و عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن الحسين بن سعيد ، عن علي بن الحكم ، عن المفضل بن صالح ، عن جابر الجعفي ، عن إبراهيم القرشي ، قال : كنا عند ام سلمة فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول لعلي عليه السلام : لا يبغضكم إلا ثلاثة ولد زنا ، و منافق ، و من حملت به امه و هي حائض .

8 - و عن المظفر بن نفيس ، عن إبراهيم بن محمد ، عن أحمد بن الهذيل ، عن

(3) الفروع ج 2 ص 69 - الفقية ج 1 ص 28 - العلل ص 38 .

(4) الفقية ج 1 ص 28 .

(5) الفقية ج 1 ص 28 .

(6) الفقية ج 2 ص 335 - العلل ص 174 .

(7) العلل ص 58

(8) العلل ص 59 - أسقط صدره من دون اشارة اليه و هو هذا : قال أبو أيوب الانصاري :