يبتدأ به من صلاة المغرب ليلة الفطر إلى صلاة العصر من يوم الفطر و هو أن يقال : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله و الله أكبر و لله الحمد الله أكبر على ما هدينا و الحمد لله على ما أبلانا لقوله عز و جل : " و لتكملوا العدة و لتكبروا الله على ما هداكم " و بالاضحى في الامصار في دبر عشر صلوات يبتدأ به من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة الغداة يوم الثالث ، و في منى في دبر خمس عشرة صلوات مبتدئا به من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة الغداة يوم الرابع ، و يزاد في هذا التكبير : و الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الانعام .
أقول : و يأتي ما يدل على ذلك .
21 باب استحباب التكبير في الاضحى عقيب خمس عشرة صلوات بمنى الا ان ينفر في النفر الاول فيقطعه و عقيب عشر بغيرها أولها ظهر يوم النحر و كيفية التكبير
(9855) 1 محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا عبد الله ( ع ) عن قول الله عز و جل : " و اذكروا الله في أيام معدودات " قال : التكبير في أيام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر إلى صلاة الفجر من يوم الثالث ، و في الامصار عشر صلوات ، فإذا نفر بعد الاولى أمسك أهل الامصار ، و من أقام بمنى فصلى بها الظهر و العصر فليكبر .
2 و بالاسناد عن حريز بن عبد الله ، عن زرارة قال : قلت لابي عبد الله ( ع ) التكبير في أيام التشريق في دبر الصلوات ، فقال : التكبير بمنى في دبر خمس عشرة صلاة و في سائر الامصار في دبر عشر صلوات ، و أول التكبير في دبر صلاة الظهر
الباب 21 - فيه 15 حديثا : (1) الفروع ج 1 ص 306 أخرجه عنه و عن التهذيب في ج 5 في 4 / 8 من العود إلى منى . (2) الفروع ج 1 ص 306 - يب ج 1 ص 523 " باب الرجوع إلى منى " و 292 صا " باب ان التكبير أيام التشريق عقيب الصلوات المفروضات فرض واجب " - الفقية ج 1 ص - العلل ص 153 الخصال ج 2 ص 92 .