بهم الركعة الثانية ، ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخرى ، ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه ، قال : و في المغرب مثل ذلك يقوم الامام فتجئ طائفة فيقومون خلفه ، ثم يصلي بهم ركعة ، ثم يقوم و يقومون فيمثل الامام قائما ، و يصلون الركعتين و يتشهدون و يسلم بعضهم على بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف أصحابهم ، و يجئ الاخرون و يقومون خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرأ فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم و يقومون معه و يصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس و يقومون فيتمون ركعة اخرى ثم يسلم عليهم .
و رواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب ، و رواه الصدوق في ( المقنع ) مرسلا إلى قوله : فينصرفون بتسليمه .
(11105) 5 عبد الله بن جعفر في ( قرب الاسناد ) عن عبد الله بن الحسن ، عن جده علي ابن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( ع ) قال : سألته عن صلاة الخوف كيف هي ؟ قال : يقوم الامام فيصلي ببعض أصحابه ركعة ، و في الثانية يقوم و يقوم أصحابه و يصلون الثانية و يخففون و ينصرفون و يأتي أصحابهم الباقون فيصلون معه الثانية ، فإذا قعد في التشهد قاموا فصلوا الثانية لانفسهم ، ثم يقعدون فيتشهدون معه ، ثم يسلم و ينصرفون معه 6 و عنه ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه قال : و سألته عن صلاة المغرب في الخوف ، فقال : يقوم الامام ببعض أصحابه فيصلي بهم ركعة ، ثم يقوم في الثانية و يقومون فيصلون لانفسهم ركعتين و يخففون و ينصرفون و يأتي أصحابه الباقون فيصلون معه الثانية ثم يقوم بهم في ( إلى ) الثالثة فيصلي بهم فتكون للامام الثالثة ، و للقوم الثانية ، ثم يقعدون فيتشهد و يتشهدون معه ، ثم يقوم أصحابه و الامام قاعد فيصلون الثالثة و يتشهدون معه ثم يسلم و يسلمون .
و رواه علي بن جعفر في كتابه و كذا الذي قبله .
7 العياشي في تفسيره عن أبان بن تغلب ، عن جعفر بن محمد ( ع ) قال : صلاة المغرب في الخوف أن يجعل أصحابه طائفتين : بازاء العدو واحدة ، و اخرى
(5) قرب الاسناد ص 99 - بحار الانوار ج 4 ص 149 راجع البحار . (6) قرب الاسناد ص 99 - بحار الانوار ج 4 ص 149 . (7) تفسير العياشي : ج 1 ص 272 فيه : ثم يسلم بعضهم على بعض ثم تأتي طائفة الاخرى فيصلى بهم ركعتين فيصلون هم ركعة فيكون .