بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما " أو تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري ؟ قال : قلت : لا أدري ، قال : يقوم الصيد قيمة عدل ثم يفض تلك القيمة على البر ، ثم يكال ذلك البر أصواعا ، فيصوم لكل نصف صاع يوما ، وصوم النذر واجب ، وصوم الاعتكاف واجب الحديث .
و رواه الصدوق باسناده عن الزهري نحوه .
و رواه في ( الخصال ) كذلك نحوه .
و رواه المفيد في ( المقنعة ) مرسلا نحوه .
و رواه علي بن إبراهيم في تفسيره ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد .
و رواه الشيخ باسناده ، عن محمد بن يعقوب .
أقول : و تقدم ما يدل على بعض المقصود و يأتي ما يدل عليه و على وجوب أنواع اخر من الصوم .
2 باب وجوب صوم شهرين متتابعين في الكفارة المخيرة تخييرا ، و في المرتبة مع العجز عن العتق 1 محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الاخبار و العلل ) باسناده الاتي عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليه السلام في حديث قال : إنما وجب الصوم في الكفارة على من لم يجد تحرير رقبة الصيام دون الحج و الصلاة و غيرهما من الانواع ، لان الصلاة و الحج و أنواع الفرائض مانعة للانسان من التقلب في أمر دنياه و مصلحة معيشته مع ذلك العلل التي ذكرناها في الحائض التي تقضي الصيام و لا تقضي الصلاة
سفر فعدة من أيام اخر ) فهذا تفسير الصيام انتهى . و قد أخرج المؤلف أجزاء الحديث في أبواب متعددة سابقة و لا حقة يطول ذكرها . تقدم ما يدل على بعض الانواع في ب 8 و 10 و 11 مما يمسك عنه الصائم ، و في ب 1 و 23 و 29 من أحكام شهر رمضان ، و يأتي ما يدل على أنواع هنا في الابواب الاتية ، و في ب 2 و 6 من الاعتكاف وج 7 في أبواب الظهار و الكفارات . الباب 2 فيه حديث : ( 1 ) عيون اخبار الرضا : ص 263 - علل الشرايع ص 101