وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة

أقول : آخره محمول على التقية .

18 - و عن حمدان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول في ذبيحة الناصب و اليهودي قال : لا تأكل ذبيحته حتى تسمعه يذكر الله اما سمعت الله يقول و لا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه .

أقول : تقدم وجهه و يحتمل كون مفهوم الغاية مراد .

19 - محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي قال سألت أبا عبد الله ( ع ) عن ذبايح نصارى العرب هل تؤكل فقال كان على عليه السلام ينهاهم عن أكل ذبايحهم و صيدهم و قال لا يذبح لك يهودى و لا نصرانى اضحيتك .

20 - و عنه عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن أبي بصير يعنى المرادي - قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول لا يذبح اضحيتك يهودى و لا نصرانى و لا مجوسي و ان كانت إمرأة فلتذبح لنفسها .

21 - و عنه عن فضالة عن أبان عن سلمة أبي حفص عن أبي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا يذبح ضحاياك اليهود و لا النصارى و لا يذبحها الا مسلم .

22 - و عنه عن القسم بن محمد عن على عن أبي بصير قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام لا تأكل من ذبيحة المجوسي قال و قال : لا تأكل ذبيحة نصارى تغلب فانهم مشركوا العرب .

23 - و عنه عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن أبي جعفر عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام : لا تاكلوا ذبيحة نصارى العرب فانهم ليسوا أهل الكتاب .

24 - و عنه عن ابن أبي عمير عن الحسين الاحمسى عن أبي عبد الله عليه السلام قال : هو الاسم

( 18 ) تفسير العياشي 1 : 375 فيه : ( حمران ) و فيه : ( يذكر اسم الله ) و فيه : اما سمعت قول الله : ( 19 ) يب 2 : 354 صا 4 : 81 .

( 20 ) يب 2 : 354 .

صا 4 : 82 ، أخرجه ايضا في 1 / 23 .

( 21 ) يب 2 : 354 صا 4 : 82 و 83 .

( 24 ) يب 2 : 354 فيه ( فلا يؤمن ) الفقية 2 : 107 ، أورده ايضا في 10 / 26 .

و الظاهر ان الحديث متحد مع الحديث الثاني ، و الا لم نجده في التهذيب .