و لا يؤمن عليه الا المسلم .و رواه الصدوق باسناده عن الحسين الاحمسى مثله .25 - و عنه عن النضر بن سويد عن شعيب العقرقوفي قال كنت عند أبي عبد الله عليه السلام و معنا أبو بصير و أناس من أهل الجبل يسألونه عن ذبايح أهل الكتاب فقال لهم أبو عبد الله عليه السلام قد سمعتم ما قال الله عز و جل في كتابه فقالوا له نحب ان تخبرنا فقال لهم لا تأكلوها ، فلما خرجنا قال أبو بصير : كلها في عنقي ما فيها ، فقد سمعته و سمعت أباه جميعا يأمران بأكلها فرجعنا اليه فقال لي أبو بصير : سله فقلت له : جعلت فداك ما تقول في ذبائح أهل الكتاب ؟ فقال : أ ليس قد شهدتنا بالغداة و سمعت ؟ قلت : بلى فقال : لا تأكلها .الحديث .أقول : رواية أبي بصير محمولة على التقية .26 - و عنه عن القاسم عن محمد بن يحيى الخثعمى عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أتانى رجلان اظنهما من أهل الجبل فسألني أحدهما عن الذبيحة فقلت : و الله لا ترد لكما على ظهري لا تأكل ، قال محمد : فسألته انا عن ذبيحة اليهودي و النصراني فقال : لا تأكل منه .27 - و عنه عن فضالة بن أيوب عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام في حديث قال : لا تأكل ذبيحة نصارى العرب . ( 25 ) يب 2 : 354 صا 4 : 83 تمامه : فقال لي أبو بصير : في عنقي كلها ، ثم قال لي : سله الثانية فقال لي مثل مقالته الاولى و عاد أبو بصير فقال لي قوله الاول : في عنقي كلها ثم قال لي : سله فقلت لا اسأله بعد مرتين .( 26 ) يب 2 : 355 فيه : ( فقلت في نفسي : و الله لا يرد ) صا 4 : 84 راجعه .( 27 ) يب 2 : 355 فيه : يزيد ( بريد خ ) صا 4 : 85 فيه : ( يزيد ) هذا قطعة من الحديث 32 فتكراره و هم .اشارة إلى قوله تعالى : و لا تأكلون مما لم يذكر اسم الله عليه منه .قوله : لا ترد الخ ، الظاهر ان معناه لا ترد هذه الفتوى ثقلا على ظهري اني لا اتحمل اثمها و لا افتيكم الا بالحق و الله أعلم منه ره .