أو يذكر إلا استبشرت بذلك إلى منتهاها إلى سبع أرضين و فخرت على ما حولها من البقاع و ما من عبد يقوم بفلاة من الارض يريد الصلاة إلا تزخرفت له الارض . رواه أبو يعلى و فيه موسى بن عبيدة الربذى ( 1 ) و هو ضعيف و عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما من بقعة يذكر الله فيها بصلاة إلا فخرت على ما حولها من البقاع . و ما من عبد يقوم بفلاة من الارض إلا استبشرت لذكر الله إلى منتهاها إلى سبع أرضين . رواه الطبراني و فيه أحمد بن بكر البالسى و هو ضعيف جدا . و عن ابن مسعود قال إن الجبل ينادى الجبل باسمه أى فلان هل مر بك من ( 2 ) ذكر الله فإذا قال نعم استبشر قال عون فيسمعن الشر و لا يسمعن الخير هن للخير أسمع وقرا ( و قالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا إذا تكاد السموات يتفطرن منه و تنشق الارض و تخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا و ما ينبغى للرحمن أن يتخذ ولدا ) . رواه الطبراني و رجاله رجال الصحيح . قلت و قد مر في فضل المساجد و البقاع التي يذكر فيها الله .
( باب فيمن لم يذكر الله تعالى ) عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن الله تعالى يقول يا ابن آدم إنك إذا ذكرتني شكرتني و إذا نسيتنى كفرتنى . رواه الطبراني في الاوسط و فيه أبو بكر الهذلي و هو ضعيف .
( باب فيمن لم يكثر ذكر الله تعالى ) عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من لم يكثر ذكر الله تعالى فقد بري من الايمان . رواه الطبراني في الصغير و الاوسط عن شيخه محمد بن سهل ابن المهاجر عن مؤمل بن إسماعيل و فى الميزان محمد بن سهل عن مؤمل بن إسمعيل يروى الموضوعات فان كان هو ابن المهاجر فهو ضعيف ان ن كان غيره فالحديث حسن ( 3 ) .
( باب ذكر الله تعالى في الاحوال كلها ) و الصلاة و السلام على النبي صلى الله عليه و سلم عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ما عقد قوم مقعدا لم يذكروا فيه الله عز و جل و يصلوا على النبي صلى الله عليه و سلم إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة و ان دخلوا الجنة للثواب قلت رواه الترمذي باختصار رواه أحمد و رجاله رجال الصحيح . و عن أبى أمامة
1 - في الاصل " الزيدي " و هو خطأ . 2 - في نسخة " أحد " . 3 - بل هو موضوع على الحالين ، و المجهول إذا أبرد ( ؟ ) لم يكن حديثه حسنا بحال ابن حجر .