مکاتیب الرسول (ص)

من كل حاضر و باد ، اتوك على قلص نواج ^{( 1 )} متصلة بحبائل الاسلام ، لا تأخذهم في الله لومة لائم ، من مخلاف خارف ، و يام ، و شاكر ^{( 2 )} أهل السود و القود ^{( 3 )} اجابوا دعوة الرسول و فارقوا الآلهات ، و الانصاب ^{( 4 )} عهدهم لا ينقض ، ما أقامت لعلع ^{( 5 )} و ما جرى اليعفور بضلع ^{( 6 )} فكتب لهم رسول الله صلى الله عليه و آله الكتاب الذي يأتى ، و استعمله على من اسلم من قومه ، فقال مالك بن نمط في ذلك : ذكرت رسول الله في فحمة الدجي و نحن بأعلى رحرحان و صلدد ^{( 7 )} وهن بنا خوص طلائح تغتلى ^{( 8 )} بركبانها في لاحب متمدد ^{( 9 )} على كل فتلاء الذراعين جعدة ^{( 10 )} تمر بنا مر الهجف الخفيدد ( 11 )

1 - النصية : خيار القوم و القلص - بضمتين - جمع قلوص ، و هي الفتى من الابل والنواج جمع ناج اى السريع ، المخلاف : الكورة .

2 - و خارف و يام و شاكر كلهم بطون من بني حاشد من همدان .

3 - السود : هيهنا الابل و القود : الخيل .

4 - الآلهات : جمع الالهة . و الانصاب : أحجار كانت حول الكعبة يذبح عليها لغير الله

5 - اللعلع : جبل في مكة ، و فى سيرة زيني دحلان : لا ينقض عهدهم عن سنة ماحل ، و لا سوداء عنقفير اليعفور : ولد الظبية .

6 - الضلع كعنب الجبل المستدق و ضلع محركة الاعوجاج ، و قد يروى بالصاد المهملة كما في سيرة زيني دحلان اى الارض القفراء .

7 - فحمة الدجي : شدة الظلمة .

رحرحان بالمهملات في آخره نون : جبل قرب عكاظ . و صلدد : موضع قرب عكاظ ايضا .

8 - وهن اى الابل .

الخوص : محركة الغائرة العين . و طلائح جمع طليح و طلحة : الابل إذا اعيى ، و تغتلى اى تشتد في سيرها ، كذا في سيرة ابن هشام بالمعجمة و فى الاستيعاب و أسد الغابة ، بالمهملة اى ترتفع في سيرها .

9 - اللاحب : الطريق الواضح .

10 - فتلاء الذراعين اى الناقة الثقيلة المتأطرة الرجلين مخيتهما ، و قد وقع في اشعار العرب كثيرا .

الجعدة الناقة الكثيرة الوبر و في سيرة ابن هشام بالفتح ثم السكون الناقة القوية على السير .

( 11 ) الهجف بكسر الهاء و فتح الجيم و تشديد الفآء : الذكر من النعام ، و الخفيدد بفتح المعجمتين و سكون الياء و فتح الدال السريع .