الكافور في فمه و مسامعه» يريد بذلك علىفمه فمحمولة على الجواز، و تلك علىالكراهية.
و كذا قال في النهاية و المبسوط، و المفيدفي المقنعة، روى محمد بن مسلم، عن أبي عبداللّه عليه السّلام قال: «لا تمسوا موتاكمبالطيب الا بالكافور».
ذكر ذلك الشيخان في النهاية و المبسوط والمقنعة، و قال في التهذيب: سمعنا ذلكمذاكرة من الشيوخ، و عليه كان عملهم، قلت:و يستحب متابعتهم تخلصا من الوقوع فيمايكره.
أما وجوب دفنه فعليه إجماع المسلمين، ولأن النبي صلّى الله عليه وآله أمر بذلك ووقف على القبور و فعله، و الكيفيةالمذكورة ذكرها الشيخ في النهاية والمبسوط، و المفيد في الرسالة العرفية، وابنا بابويه، و لأن النبي صلّى الله عليهوآله دفن كذلك، و هو عمل الصحابة والتابعين.
أو جعل في خابية و شد رأسها و ألقي فيالبحر، و قال أحمد: يتربص به توقعا للمكنةمن دفنه. و قال الشافعي: يجعل بين لوحين.لنا ان المقصود من دفنه ستره، و هو يحصلعلى هذا التقدير، و إلقائه بين لوحين تعرضلهتكه و هو ضد المقصود بالدفن.
و يؤيد ذلك ما روي من طريق أهل البيت عليهمالسّلام، رواه أيوب بن الحر قال:
«سئل أبو عبد اللّه عن رجل مات و هو فيالسفينة في البحر كيف يصنع به؟ قال: