کشف الرموز ف‍ی‌ شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع‌

زی‍ن‌ال‍دی‍ن‌ اب‍ی ع‍ل‍ی‌ ال‍ح‍س‍ن ب‍ن‌ اب‍ی‌ طال‍ب‌ اب‍ن‌ اب‍ی‌ ال‍م‍ج‍د ال‍ی‍وس‍ف‍ی‌ ال‍م‍ع‍روف‌ ب‍ال‍ف‍اض‍ل‌ و ال‍م‍ح‍ق‍ق‌ الاب‍ی‌؛ محقق: ع‍ل‍ی‌ پ‍ن‍اه‌ الاش‍ت‍ه‍اردی‌، ح‍س‍ی‍ن ال‍ی‍زدی‌

جلد 2 -صفحه : 675/ 489
نمايش فراداده

حكم ما لو ادعى غيبوبة البينة

ما يقال للمدعي لو أنكر المدعى عليه

حكم ما التمس حبسه

حكم مالو امتنع المقر من التسليم

و لو امتنع المقر من التسليم أمر الحاكم خصمه بالملازمة . و لو التمس حبسه حبس ، و لو ادعى الاعسار كلف البينة ، و مع ثبوته ينظر . و في تسليمه إلى الغرماء رواية ، و أشهر منها : تخليته . و لو ارتاب بالمقر توقف في الحكم حتى يستبين حاله . و أما الانكار ، فعنده يقال للمدعي : ألك بينة ؟ فإن قال : نعم ، امر بإحضارها ، فإذا حضرت سمعها . و لو قال : البينة غائبة ، اجل بمقدار إحضارها . " قال دام ظله " : و في تسليمه إلى الغرماء ، رواية ، و أشهر منها تخليته .

هذه رواها السكوني ، عن جعفر ، عن ابيه عليهما السلام ، ان عليا عليه السلام كان يحبس في الدين ، ثم ينظر ، فان كان له مال أعطى الغرماء ، و ان لم يكن له مال ، دفعه إلى الغرماء ، فيقول لهم : اصنعوا به ما شئتم ( الحديث ) . و السكوني عامي و أشهر منها ما رواه زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ، قال : كان علي عليه السلام ، لا يحبس في السجن الا ثلاثة ، الغاصب ، و من أكل مال اليتيم ( يتيم خ ) ظلما ، و من اؤتمن على أمانة ، فذهب بها ، و ان وجد له شيئا باعه غائبا كان أو شاهدا . " قال دام ظله " : فان قال : نعم ، امر بإحضارها .

الامر هنا بمعنى القول ، تقديره يقول له : أحضرها ، و ليس هذا القول لازما له ،

( 1 ) الوسائل باب 7 حديث 3 من كتاب الحجر ، و تمامه : ان شئتم أجروه ، و ان شئتم استعملوه .

( 2 ) و في الوسائل كما في التهذيب ( في الدين ) بدل ( في السجن ) .

( 3 ) الوسائل باب 11 حديث 2 من أبواب كيفية الحكم .