عدم جواز الكتابة إلا بعد المعرفة باسمه ونسبه - کشف الرموز ف‍ی‌ شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع‌ جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

کشف الرموز ف‍ی‌ شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع‌ - جلد 2

زی‍ن‌ال‍دی‍ن‌ اب‍ی ع‍ل‍ی‌ ال‍ح‍س‍ن ب‍ن‌ اب‍ی‌ طال‍ب‌ اب‍ن‌ اب‍ی‌ ال‍م‍ج‍د ال‍ی‍وس‍ف‍ی‌ ال‍م‍ع‍روف‌ ب‍ال‍ف‍اض‍ل‌ و ال‍م‍ح‍ق‍ق‌ الاب‍ی‌؛ محقق: ع‍ل‍ی‌ پ‍ن‍اه‌ الاش‍ت‍ه‍اردی‌، ح‍س‍ی‍ن ال‍ی‍زدی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

عدم جواز الكتابة إلا بعد المعرفة باسمه ونسبه

جواب المدعي عليه إن كان إقرارا" يجب مع اجتماع الشرائط

( 4 ) حكمه مع مبادرة أحد الخصمين

( 3 ) استحباب الامر بالتكلم إذا سكتا

( 2 ) عدم جواز تلقين أحد الخصمين

* في كيفية الحكم * وظائف الحاكم أربع : ( 1 ) التسوية بين الخصوم

النظر الثالث : في كيفية الحكم و فيه مقاصد : الاول في وظائف الحاكم ، و هي أربع : ( الاولى ) التسوية بين الخصوم في السلام و الكلام و المكان و النظر ، و الانصات و العدل في الحكم . و لو كان أحد الخصمين كافرا جاز أن يكون الكافر قائما و المسلم قاعدا أو أعلى منزلا .

( الثانية ) لا يجوز أن يلقن أحد الخصمين شيئا يستظهر به على خصمه .

( الثالثة ) إذا سكتا استحب له أن يقول : تكلما ، أو أن كنتما خضرتما لشيء فاذكراه ، أو ما ناسبه .

( الرابعة ) إذا بدر أحد الخصمين سمع منه ، و لو قطع عليه غريمه منعه حتى ينتهي دعواه و حكومته و لو لابتدار بالدعوى سمع من الذي عن يمين صاحبه . و إن اجتمع خصوم كتب أسماء المدعين و استدعى من يخرج اسمه .

المقصد الثاني في جواب المدعى عليه : و هو إما اقرار ، أو إنكار ، أو سكوت .

أما الاقرار فيلزم إذا كان جائز الامر ، رجلا كان أو إمرأة ، فإن التمس المدعي الحكم به حكم له . و لا يكتب على المقر حجة إلا بعد المعرفة باسمه و نسبه ، أو يشهد بذلك عدلان إلا أن يقنع المدعي بالحيلة .

/ 675