لطفا منتظر باشید ...
( 2 ) لو تنازعا عينا"
* الاختلاف في الدعوى * ( 1 ) لو اختلف الرجل والمرأة في كون الجارية مملوكته وادعت حريتها
( 5 ) يقضى على الغائب مع قيام البينة . . . إلخ
( 4 ) لو وضع المستأجر الاجرة على يد أمين
قال : يرجع عليه بماله و يرجع هو على أولئك بما أخذ . و يمكن حمل ذلك على من خلط المال و لم يأذن له صاحبه و أذن الباقون .( الرابعة ) لو وضع المستأجر الاجرة على يد أمين فتلفت كان المستأجر ضامنا إلا أن يكون الاجير دعاه إلى ذلك فحقه حيث وضعه .( الخامسة ) يقضى على الغائب مع قيام البينة ، و يباع ماله ، و يقضى دينه ، و يكون الغائب على حجته ، و لا يدفع إليه المال إلا بكفلاء .( الثاني ) في الاختلاف في الدعوي ، و فيه مسائل : ( الاولى ) لو كان في يد رجل و إمرأة جارية فادعى أنها مملوكته و ادعت المرأة حربتها و أنها بنتها ، فإن أقام أحدهما بينة قضي له و إلا تركت الجارية تذهب حيث شاءت .( الثانية ) لو تنازعا عينا في يد هما قفضي لهما بالسوية ، و لكل منهما إحلاف صاحبه . و لو كانت في يد أحدهما قضي بها للمتشبث ، و للخارج إحلافه . و لو كانت في يد ثالث و صدق أحدهما قضي له ، بن إسحاق ، عن هارون بن حمزة ، عن ابي عبد الله عليه السلام .فان صح النقل ، فموجب ضمان المستأجر أنه ما قبض الاجير الاجرة و لا وكيله ، بخلاف ما إذا دعاه الاجير إلى ذلك ، فانه وضع حقه عند من اراده ، فتلف منه . و مسألة الخص فيها ضعف ( وخ ) منشأه ، عن عمرو بن شمر ، و أفتى عليها الشيخ ، و ادعى المتأخر عليها الاجماع ، و هو أعرف بما ادعاه .( 1 ) الوسائل باب 6 حديث 1 من كتاب الاجارة .( 2 ) الوسائل باب 14 حديث 2 من كتاب الصلح ج 13 ص 173 .
