طلاق السنة وأنواعه ثلاثة بائن ورجعي وعدي - کشف الرموز ف‍ی‌ شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع‌ جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

کشف الرموز ف‍ی‌ شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع‌ - جلد 2

زی‍ن‌ال‍دی‍ن‌ اب‍ی ع‍ل‍ی‌ ال‍ح‍س‍ن ب‍ن‌ اب‍ی‌ طال‍ب‌ اب‍ن‌ اب‍ی‌ ال‍م‍ج‍د ال‍ی‍وس‍ف‍ی‌ ال‍م‍ع‍روف‌ ب‍ال‍ف‍اض‍ل‌ و ال‍م‍ح‍ق‍ق‌ الاب‍ی‌؛ محقق: ع‍ل‍ی‌ پ‍ن‍اه‌ الاش‍ت‍ه‍اردی‌، ح‍س‍ی‍ن ال‍ی‍زدی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

طلاق السنة وأنواعه ثلاثة بائن ورجعي وعدي

و طلاق الثلاث المرسلة . وكله لا يقع . و طلاق السنة ثلاث : بائن ، و رجعي ، و العدة ( للعدة خ ) .

فالبائن ما لا يصح معه الرجعة ، و هو طلاق اليائسة على الاظهر .

هو المسمى بالعدة ، على التفسير المذكور ( فان قيل ) : فعلى هذا لا يحصل مسمى طلاق العدة الا بعد حصوله ( قلنا ) : يلزم ( يلزمه خ ) ( نلتزم خ ) هذا ، و لا حذر ، و هو لازم على القسمين ( التقسيمين خ ) لكن ما ذكرنا أقرب إلى الذهن و أسهل ، لان على ما ذكروه يشتبه بعض التطليقات ببعض ، و الله أعلم . " قال دام ظله " : و طلاق الثلاث المرسلة وكله لا يقع .

يسأل هنا ، أن على مذهبه دام ظله تقع واحدة في الثلاث المرسلة ، فكيف يصدق ( وكله لا يقع ) . و الجواب أنه حكم على مجموع الثلاث بعدم الوقوع ، فلا يستلزم حكم المفردات حكم المجموع ، فان الاحكام تتغاير بتغاير الماهية . " قال دام ظله " : فالبائن ، ما لا يصح معه الرجعة ، و هو طلاق اليائسة ، على الاظهر .

اختلفوا في اليائسة ، هل طلاقها بائن ام لا ؟ و منشأ الخلاف ان العدة هل هي واجبة عليها أولا ؟ اختار المرتضى الوجوب ، و الشيخ السقوط ، فعلى اختيار المرتضى طلاقها ليس ببائن ، لانها لا تملك نفسها ، و على مذهب الشيخ بائن ، و تحقيق هذا البحث مذكور في باب العدد .

( 1 ) و كذا طلاق السنة على ما فسروه ، اذ ( ثم خ ) لم يختلف فيه ( فقه خ ) باختلاف التفسير ( التقسيمين خ ) .

( 2 ) اي طلاق الثلاث من رجعة بينها ( شرائع الاسلام ) .

/ 675