حكم قبول شهادة الذمي على أهل ملته - کشف الرموز ف‍ی‌ شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع‌ جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

کشف الرموز ف‍ی‌ شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع‌ - جلد 2

زی‍ن‌ال‍دی‍ن‌ اب‍ی ع‍ل‍ی‌ ال‍ح‍س‍ن ب‍ن‌ اب‍ی‌ طال‍ب‌ اب‍ن‌ اب‍ی‌ ال‍م‍ج‍د ال‍ی‍وس‍ف‍ی‌ ال‍م‍ع‍روف‌ ب‍ال‍ف‍اض‍ل‌ و ال‍م‍ح‍ق‍ق‌ الاب‍ی‌؛ محقق: ع‍ل‍ی‌ پ‍ن‍اه‌ الاش‍ت‍ه‍اردی‌، ح‍س‍ی‍ن ال‍ی‍زدی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

حكم قبول شهادة الذمي على أهل ملته

قبول شهادة المؤمن على أهل الملل دون العكس

قبول شهادة الذمي في الوصية ، وحكم اعتبار الغربة

( 2و3 ) يعتبر العقل والايمان

( الثاني ) كمال العقل : فالمجنون لا تقبل شهادته ، و من يناله الجنون أدوارا تقبل في حال الوثوق باستكمال فطنته .

( الثالث ) الايمان : فلا تقبل شهادة الامامي ( المؤمن خ ) . و تقبل شهادة الذمي في الوصية خاصة مع عدم المسلم . و في اعتبار الغربة تردد . و تقبل شهادة المؤمن على أهل الملل ، و لا تقبل شهادة أحدهم على مسلم ( المسلم خ ) و لا غيره . و هل تقبل على أهل ملته ؟ ففيه رواية بالجواز ضعيفة ، و الاشبه : المنع . " قال دام ظله " : و تقبل شهادة الذمي في الوصية خاصة ، مع عدم المسلم .

المراد بالمسلم ، الامامي ، و حذف ذلك لدلالة ما قبل الكلام عليه . " قال دام ظله " : و في اعتبار الغربة ، تردد . وجه التردد ، النظر إلى قول الشيخ ، قال في المبسوط ، تقبل شهادة الذمي في السفر مضطرا ، و هو اقتصار على قوله تعالى : أو آخران من غيركم ان أنتم ضربتم في الارض ، الآية و هو أشبه . و في النهاية و الخلاف : تقبل في حال الضرورة ، و هو قول المفيد و أبي الصلاح و المتأخر ، و هو أكثر في الفتوى . " قال دام ظله " : و هل تقبل على أهل ملته ( نحلته خ ) ؟ فيه رواية بالجواز ضعيفة ، و الاشبه المنع .

هذه رواها ابن بابويه في من لا يحضره الفقية ، عن عبيد الله بن علي الحلبي ،

( 1 ) المائدة - 106 .

/ 675