لو اختلط الحي بالميت - کشف الرموز ف‍ی‌ شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع‌ جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

کشف الرموز ف‍ی‌ شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع‌ - جلد 2

زی‍ن‌ال‍دی‍ن‌ اب‍ی ع‍ل‍ی‌ ال‍ح‍س‍ن ب‍ن‌ اب‍ی‌ طال‍ب‌ اب‍ن‌ اب‍ی‌ ال‍م‍ج‍د ال‍ی‍وس‍ف‍ی‌ ال‍م‍ع‍روف‌ ب‍ال‍ف‍اض‍ل‌ و ال‍م‍ح‍ق‍ق‌ الاب‍ی‌؛ محقق: ع‍ل‍ی‌ پ‍ن‍اه‌ الاش‍ت‍ه‍اردی‌، ح‍س‍ی‍ن ال‍ی‍زدی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

لو اختلط الحي بالميت

حكم ما لو وجدت سمكة في جوف سمكة اخرى

و لو وجدت في جوف سمكة سمكة اخرى حلت إن كانت مما يؤكل . و لو قذفت الحية سمكة تضطرب .

فهي حلال إن لم تنسلخ فلوسها . و لا يؤكل الطافي و هو الذي يموت في الماء و إن كان في شبكة أو حظيرة . و لو اختلط الحي منها بالميت حل ، و الا جتناب أحوط . " قال دام ظله " : و لو اختلط الحي منها ( فيها خ ) بالميت حل ، و الا جتناب احوط .

ذهب الشيخ إلى انه متى اجتمعت في الشبكة و الحظيرة حيتان ، قد مات بعضها ، و لم يتميز ، فقد حل الكل ، و هو جمع بين ما رواه حماد بن عثمان ، عن الحلبي ، قال : سألته عن الحظيرة من القصب يجعل في الماء للحيتان ، فيدخل فيه ( فيها خ ) الحيتان ، فيموت بعضها فيها ؟ فقال : لا بأس به ، ان تلك الحظيرة انما جعلت ليصاد بها . و في معناها رواية مسعدة بن صدقة ، عن ابي عبد الله عليه السلام ، قال ، سمعت ابي يقول : إذا ضرب صاحب الشبكة بالشبكة ، فما أصاب فيها من حي أو ميت فهو حلال ، ما خلا ما ليس له قشر ، و لا يؤكل الطافي من السمك .

فجمع بينهما و بين الروايات المطلقة بتحريم الطافي و الميت ، فاعتبر عدم التمييز جمعا بينهما . و أما قوله : ( و الاجتناب أحوط ) ففيه نظر ينشأ ( منشأ خ ) ان مع تسليم الرواية ، فلا اجتناب و مع طرحها ( اطراحهما خ ) يلزم التحريم قطعا ، لا احتياطا ، كما هو مذهب المتأخر ، تمسكا بانها ماتت في الماء ، فيكون حراما بالاتفاق .

( 1 ) الوسائل باب 35 حديث 3 من أبواب الذبائح .

( 2 ) الوسائل باب 35 حديث 4 من أبواب الذبائح .

/ 675