* حد المحارب * تعريف المحارب وطريق ثبوت المحاربة - کشف الرموز ف‍ی‌ شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع‌ جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

کشف الرموز ف‍ی‌ شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع‌ - جلد 2

زی‍ن‌ال‍دی‍ن‌ اب‍ی ع‍ل‍ی‌ ال‍ح‍س‍ن ب‍ن‌ اب‍ی‌ طال‍ب‌ اب‍ن‌ اب‍ی‌ ال‍م‍ج‍د ال‍ی‍وس‍ف‍ی‌ ال‍م‍ع‍روف‌ ب‍ال‍ف‍اض‍ل‌ و ال‍م‍ح‍ق‍ق‌ الاب‍ی‌؛ محقق: ع‍ل‍ی‌ پ‍ن‍اه‌ الاش‍ت‍ه‍اردی‌، ح‍س‍ی‍ن ال‍ی‍زدی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

* حد المحارب * تعريف المحارب وطريق ثبوت المحاربة

قطع السارق موقوف على مرافعة المسروق منه

عليه بأخرى ( سابقة خ ) ( بالسرقة الاخرى خ ) قال في النهاية : قطعت يده بالاولى و رجله بالاخرى ، و به رواية ( 1 ) . و الاولى التمسك بعصمة الدم إلا في موضع اليقين .

( الثالثة ) قطع السارق موقوف على مرافعة المسروق منه ، فلو لم يرافعه لم يرفع الامام عليه السلام ، و لو رافعه لم يسقط الحد و لو وهبه .

الفصل السادس في المحارب و هو كل مجرد سلاحا في بر أو بحر ، ليلا أو نهارا ، لا خافة السابلة و إن لم يكن من أهلها على الاشبه . و يثبت ذلك بالاقرار و لو مرة أو بشهادة عدلين .

بأخرى سابقة ، قال في النهاية : قطعت يده بالاولى و رجله بالاخرى ، و به رواية .

هذه رواها سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن بكير بن اعين ، عن ابي جعفر عليه السلام ( في حديث ) قال : و لو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولى ، ثم أمسكوا حتى تقطع ( يده خ ) ثم شهدوا عليه بالسرقة الاخيرة ، قطعت رجله اليسرى . و في السند قدح و الفتوى منافية للاصل ، فان قطع الرجل مشروط بمعاودة السرقة ، فالأَولى اطراحها ، و الذهاب إلى ما ذكره في المبسوط ، أنه لا يقطع ، و اختاره المتأخر و شيخنا دام ظله ، تمسكا بان القطع لا يتهجم عليه الا مع اليقين .

1 - راجع الوسائل باب 9 حديث 1 من أبواب حد السرقة ، ج 18 ص 9 .

( 2 ) الوسائل باب 9 ذيل حديث 1 من أبواب حد السرقة .

( 3 ) ( و في سهل قدح خ ) ، ( و في السند سهل خ ) .

/ 675