* كتاب القصاص * حد موجب القصاص ، وتعريف العمد - کشف الرموز ف‍ی‌ شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع‌ جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

کشف الرموز ف‍ی‌ شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع‌ - جلد 2

زی‍ن‌ال‍دی‍ن‌ اب‍ی ع‍ل‍ی‌ ال‍ح‍س‍ن ب‍ن‌ اب‍ی‌ طال‍ب‌ اب‍ن‌ اب‍ی‌ ال‍م‍ج‍د ال‍ی‍وس‍ف‍ی‌ ال‍م‍ع‍روف‌ ب‍ال‍ف‍اض‍ل‌ و ال‍م‍ح‍ق‍ق‌ الاب‍ی‌؛ محقق: ع‍ل‍ی‌ پ‍ن‍اه‌ الاش‍ت‍ه‍اردی‌، ح‍س‍ی‍ن ال‍ی‍زدی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

* كتاب القصاص * حد موجب القصاص ، وتعريف العمد

كتاب القصاص و هو : إما في النفس و إما في الطرف . و القود موجبه ( 1 ) : إزهاق البالغ العاقل النفس المعصومة المكافئة عمدا ( عدوانا خ ) . و يتحقق العمد بالقصد إلى القتل بما يقتل و لو نادرا .

أو القتل بما يقتل غالبا و إن لم يقصد القتل . و لو قتل بما لا يقتل به غالبا و لم يقصد القتل فاتفق ، فالأَشهر : أنه خطأ ، كالضرب بالحصاة و العود الخفيف . " قال دام ظله " : و لو قتل بما لا يقتل به غالبا ، و لم يقصد القتل فاتفق ، فالأَشهر أنه خطأ .

الخ .

أقول : البحث لا يتحقق الا بترديد المسائل ، فنقول : القتل العمد ( العدوان خ ) لا يخلو حصوله ( اما ) من مكافئ أولا ، فللثاني تفصيل و احكام تجئ في مواضعه . و الاول ( اما ) إن قصد القاتل القتل ام لا ( فالأَول ) يسمى عمدا محضا ، على كل حال ، سواء قتله بما يقتل غالبا أو نادرا .

ففي رواية ابان بن عثمان ، عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام ،

1 - في بعض النسخ المخطوطة هكذا " موجبه قصد البالغ العاقل إزهاق النفس .

إلخ " .

/ 675