آداب الخلوة
آداب العقد
و أما الآداب : فقسمان : ( الاول ) آداب العقد ، و يستحب له أن يتخير من النساء البكر العفيفة كريمة الاصل ، و أن يقصد السنة لا الجمال و المال فربما حرمهما ، و يصلى ركعتين ، و يسأل الله تعالى أن يرزقه من النساء أعفهن و أحفظهن فرجا و أوسعهن رزقا و أعظمهن بركة . و يستحب الاعلان و الاشهاد و الخطبة أمام العقد ، و إيقاعه ليلا . و يكره و القمر في العقرب ، و أن يتزوج العقيم .( القسم الثاني ) آداب الخلوة : بالاشارة ، أو التسمية ، أو الصفة . و قد فسر هو كلامه هذا في المبسوط ، فقال ، لو كانت له بنتان ، و قال : زوجتك بنتي و نوي ( فنوى خ ل ) الكبيرة ، و قبل الزوج و نواها ، فالنكاح صحيح .ففي مسألتنا الاب قد بين ( ميز خ ل ) المنكوحة بصفة البنتية ، و أشار إليها بالنية ، و الزوج قبل ذلك و رضي به حالة العقد .نزلنا عن هذا فان ( فلان ) الاصل الذي ذكره المتأخر ليس بحيث لا يجوز تخصيصه بالرواية الصحيحة .( فان قال ) : هي من الآحاد ( قلنا ) : سلمنا ذلك ، و لكن أنت مع دعواك ترك العمل بأخبار الآحاد كتابك مملو منها ، و لننظر ( و لينظر خ ل ) في كتاب الصلاة ، و كتاب الحج ، و كتاب الحدود و الديات ، هل وردت بجميع ذلك أخبار متواترة ، أو انعقد عليه إجماع الطائفة ، فانظر أرشدك الله بعين التوفيق ( التحقيق خ ل ) و جانب التقليد و سوء التوفيق .( 1 ) اي الشيخ بنفسه بين مراده من التميز ، في ضمن مسألة اخرى .( 2 ) الظاهر ان المراد من الاصل ، اصالة الاحتياط .