حرمة سلخ الذبيحة قبل بردها - کشف الرموز ف‍ی‌ شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع‌ جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

کشف الرموز ف‍ی‌ شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع‌ - جلد 2

زی‍ن‌ال‍دی‍ن‌ اب‍ی ع‍ل‍ی‌ ال‍ح‍س‍ن ب‍ن‌ اب‍ی‌ طال‍ب‌ اب‍ن‌ اب‍ی‌ ال‍م‍ج‍د ال‍ی‍وس‍ف‍ی‌ ال‍م‍ع‍روف‌ ب‍ال‍ف‍اض‍ل‌ و ال‍م‍ح‍ق‍ق‌ الاب‍ی‌؛ محقق: ع‍ل‍ی‌ پ‍ن‍اه‌ الاش‍ت‍ه‍اردی‌، ح‍س‍ی‍ن ال‍ی‍زدی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

حرمة سلخ الذبيحة قبل بردها

كراهة الذباحة ليلا

ما يستحب عند ذبح الغنم والبقر ونحر الابل

و لو سبقت السكين فأبنته لم تحرم الذبيحة . و يستحب في الغنم ربط يدي المذبوح وإحدى رجليه ، و إمساك صوفه أو شعره حتى يبرد . و في البقر عقل يديه و رجليه ، و إطلاق ذنبه . و في الابل ربط أخفافه إلى ابطيه . و في . و تكره الذباحة ليلا ، و نخع الذبيحة ، و قلب السكين في الذبح ، و أن لو خالف ، مستدلا بان الاصل الاباحة ، و بقولة : فكلوا مما ذكر اسم الله عليه و هو اختيار المتأخر و صاحب الرائع . و الوجه تحريم الفعل ، عملا بالروايات ، لا تحريم الاكل ، تمسكا بالاصل ، و لانه لا دليل على تحريم الاكل . و يدل على ذلك ، ما ذكر في كتاب حريز ، عن ابي عبد الله عليه السلام ، قال : قلت : الرجل يذبح فينخعها ، قال : أساء ، قلت : أ تترك أو تؤكل ؟ قال : بل تؤكل . و ما رواه أبو جعفر بن بابويه في كتابه ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن ابي عبد الله عليه السلام ، أنه سئل عن رجل ذبح طيرا ، فقطع رأسه ، أ يؤكل منه ؟ قال : نعم ، و لكن لا يتعمد قطع رأسه . " قال دام ظله " : و قلب السكين . و هو ان يقطع من الحلق إلى فوق ، و هو في رواية حمران بن اعين ، عن ابي عبد الله

( 1 ) الانعام - 118 .

( 2 ) هو القطب الراوندي قده .

( 3 ) لم نعثر إلى الآن على موضع الحديث في الكتب التي عندنا من الاحاديث ، و لعل كتاب حريز كان عند الشارح قده فنقله منه .

( 4 ) الوسائل باب 9 حديث 5 من أبواب الذبائح .

/ 675