کشف الرموز ف‍ی‌ شرح ال‍م‍خ‍ت‍ص‍ر ال‍ن‍اف‍ع‌

زی‍ن‌ال‍دی‍ن‌ اب‍ی ع‍ل‍ی‌ ال‍ح‍س‍ن ب‍ن‌ اب‍ی‌ طال‍ب‌ اب‍ن‌ اب‍ی‌ ال‍م‍ج‍د ال‍ی‍وس‍ف‍ی‌ ال‍م‍ع‍روف‌ ب‍ال‍ف‍اض‍ل‌ و ال‍م‍ح‍ق‍ق‌ الاب‍ی‌؛ محقق: ع‍ل‍ی‌ پ‍ن‍اه‌ الاش‍ت‍ه‍اردی‌، ح‍س‍ی‍ن ال‍ی‍زدی‌

جلد 2 -صفحه : 675/ 63
نمايش فراداده

و كذا لو بذل له أحدهما ، أو بذل من بيت المال . و لا يشترط المحلل عندنا . و يجوز جعل السبق للسابق منهما ، و للمحلل إن سبق ، و يفتقر المسابقة إلى تقدير المسافة و الخطر و تعيين مايسابق عليه . و تساوي ما به السابق في احتمال السبق . و في اشتراط التساوي في الموقف تردد : و تحقق السبق بتقديم الهادي ( 1 ) . و تفتقر المراماة إلى شروط تقدير الرشق و عدد الاصابة وصفتها و قدر المسافة و الغرض و السبق . و في اشتراط المبادرة و المحاطة تردد ، و لا يشترط تعيين السهم و لا القوس . " قال دام ظله " : و في اشتراط التساوي في الموقف تردد .

ذهب قوم من الجمهور إلى الاشتراط ، و اختاره الشيخ في بعض أقواله ، و الاشبه أنه لا يشترط ، لان الاصل عدم الاشتراط ، و لانه مبني على التراضي . " قال دام ظله " : و يتحقق السبق بتقديم ( بتقدم خ ) الهادي .

الهادي هو العنق ، و عند الاكثرين يتحقق السبق بالهادي و الكتد معا ، و هو ما بين أصل العنق إلى الظهر . و انما يثبت هذا إذا كان ما يسبق عليه متساوي الخلقة ، فاما مع الاختلاف فيتحقق السبق للقصير بالهادي أو بعضه ، و للطويل إذا سبق بقدر الزائد مع زيادة يصدق معها السبق . " قال دام ظله " : و في اشتراط المبادرة و المحاطة تردد .

1 - العنق الكتد .