فقد ذكره الذهبي في (ميزانه) وقال : « متّهم بسرقة الحديث » (1).

وأمّا « عبدالله بن أحمد بن بشير الدمشقي » شيخ ابن ماجة ، فقد كان إمام الجامع بدمشق (2).

وامّا « أحمد بن عيسى » الراوي له عن « عمرو بن أبي سلمة » عند الحاكم ، فليس من رجال الكتب الستة ، وإنما ذكره ابن حجر للتمييز(3).

وقال ابن عدي : له مناكير. وقال الدارقطني : ليس بالقوي . وكذبه ابن طاهر. وذكره ابن حبّان في الضعفاء(4).

رواية أبي داود

ترجمة بقيّة بن الوليد الحمصي :

وأمّا « بقية بن الوليد » الراوي له عن « بحير بن سعيد » عند الترمذي وأحمد ، فهذه كلماتهم فيه باختصار :

قال ابن حبان : لا يحتجّ ببقيّة.

وقال أبو مسهر : أحاديث بقية ليست نقيّة ، فكن منها على تقيّة .

وقال أبو حاتم : لا يحتجّ به .

وقال ابن عيينة ـ وقد سئل عن حديث من هذه الملح ـ : أنا أبو العجب ، أنا بقية بن الوليد.

وقال ابن خزيمة : لا أحتجّ ببقية .

وقال أحمد : توهمّت أن بقية لا يحدث المناكير إلا عن المجاهيل ، فإذ هو يحدّث المناكير عن المشاهير ، فعلمت من أين أتى .

وقال وكيع : ما سمعت أحداً أجرأ على أن يقول : قال رسول الله ، من بقية .

(1) ميزان الاعتدال 2|656.

(2) تهذيب التهذيب 5|123.

(3) تهذيب التهذيب 1|57.

(4) تهذيب التهذيب 1|57.