قال (س): ليس بثقة، ولا مأمون، تركه محمّـد بن يحيى، ورماه ابن معين بالكذب.
وعن ابن معين أيضاً أنّه كذّاب يتفلسـف.
وقال ابن عديّ: كان (س) سـيّئ الرأي فيه، وأنكر عليه أحاديث... فسمعت محمّـد بن هارون البرقي يقول: هذا الخراساني يتكلّم في أحمد ابن صالح، لقد حضرتُ مجلسَ أحمد فطرده من مجلسه، فحمله ذلك على أن يتكلّم فيه.
يب: قال الخطيب: احتجّ بأحمد جميع الأئمّة إلاّ (س)، ويقال: كان آفة أحمد الكِبر، ونال منه (س) جفاءً في مجلسه، فذلك السبب الذي أفسد الحال بينهما.
قال مُطيّن: كان يكذب.
ن: قال ابن عديّ: رأيتهم مجمعين على ضعفه(3).
1- ميزان الاعتدال 1 / 241 رقم 405، تهذيب التهذيب 1 / 69 رقم 53. 2- ميزان الاعتدال 1 / 252 رقم 442، تهذيب التهذيب 1 / 79 رقم 71. 3- وورد قول ابن عديّ هذا في تهذيب التهذيب والكامل في ضعفاء الرجال 1 / 191 رقم 30 هكذا: رأيت أهل العـراق مجمعين على ضعفه.